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2016·全国卷Ⅲ(历史)
24.A1[2016·全国卷Ⅲ] 周代青铜器上的铭文与商代相比,字数越来越多,语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩,追颂祖先功德,希冀子孙保用。这表明西周时( )
A.创造了一种全新的文字体系
B.形成了重视历史传承的风尚
C.宗法制度受到了严重的挑战
D.青铜器的功用发生重大改变
24.B [解析] 本题以青铜器上铭文的变化为切入点,旨在考查学生提取材料信息和比较分析问题的能力。材料关键信息是周代青铜器上铭文的变化:一是铭文格式化,字数增多,这体现的是对商代青铜器铭文形式的继承和发展;二是铭文大都记述个人业绩,歌颂祖先,为子孙提供借鉴。这体现的是西周青铜器铭文对商朝青铜器铭文的内容与作用的继承与发扬,故答案为B项。A项与材料内容无关;C项说法本身错误,西周时宗法制是走向了完善,在春秋战国时期受到挑战;材料未涉及青铜器功用与前代的比较,故D项错误。
25.A2[2016·全国卷Ⅲ] 东汉王充在《论衡》中说:“萧何入秦,收拾文书(国家档案文献),汉所以能制九州者,文书之力也。”其意在说明,西汉成功地实现对全国的统治,是因为汉初( )
A.实行了崇尚儒家的政策
B.继承了秦朝的基本制度
C.未能充分发挥文书功能
D.官吏熟知秦朝典章制度
25.B [解析] 材料以萧何入秦收拾文书的作用为切入点,考查学生对史料的分析能力和解决实际问题的能力。材料的核心信息是文书对西汉实现统治全国的作用,文书是国家档案文献,是国家政策的表现,“收拾文书”体现了汉承秦制的特点,故答案为B项。A项错误,汉初推崇的是黄老之学;C项与材料的内容直接矛盾;萧何收拾秦代文书,不代表官吏都熟知秦朝的典章制度,D项对材料的解读有误。
26.Q2[2016·全国卷Ⅲ] 唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑,认为其“仅得成书,无丈夫之气”,只有王羲之的书法才“尽善尽美”,于是连西州(今吐鲁番)幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立,是因为( )
A.皇帝好恶决定社会对艺术的评判
B.王羲之的艺术成就不可超越
C.艺术水平与时代选择的共同作用
D.朝代更替影响艺术评判标准
26.C [解析] 本题以唐太宗对书法的评价为切入点,旨在考查学生提取有效信息和综合分析问题的能力。王羲之在书法史上的地位不是一个帝王的好恶所能决定的,故排除A项;B项错在“不可超越”,书法艺术的发展是不断进步的;材料表明王羲之在书法史上地位确立的原因是其个人的书法造诣和时代的需要与选择,故答案为C项;D项的王朝更替在材料中无法体现。
27.H2[2016·全国卷Ⅲ] 明末有人描述江南农村的变化时说,百年前的雇工“戴星出入,俗柔顺而主令尊”,如今“骄惰成风,非酒食不能劝”“夏必加下点心,冬必与早粥”。这一变化反映了( )
A.市镇经济与手工业的发展
B.政府积极推行重农政策
C.社会矛盾日益尖锐
D.农业中人身依附关系强化
27.A [解析] 本题以明朝末年的江南农村变化为切入点,旨在考查学生提取材料信息和综合运用的能力。根据题干,雇工要求雇主提供优厚的待遇才去务工,说明雇工有了更多的工作机会,其原因在于明朝后期市镇经济兴起和手工业的发展提供了更多的就业机会,故答案为A项。B项在材料中无法体现;社会矛盾是突出阶级斗争,C项在材料中无法体现;D项说法本身错误。
28.C1 R1[2016·全国卷Ⅲ] 甲午战后,梁启超提出“诗界革命”,曾赋诗:“泱泱哉我中华……物产腴沃甲大地,天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛尚崛起,况乃堂矞吾中华!”这反映出“诗界革命”( )
A.倡导民主革命的思想
B.推动了白话文运动
C.适应了救亡图存的需要
D.成为改良思潮的开端
28.C [解析] 本题以“诗界革命”为切入点,旨在考查学生分析问题的能力。材料核心信息是甲午战争后梁启超对比中国与英日两国的命运而感慨,寄托了挽救民族危亡的愿望,故答案为C项。A项与这一时间段梁启超的维新变法思想相矛盾,B项白话文运动是新文化运动的内容,D项改良思潮始于早期维新派。
29.R1[2016·全国卷Ⅲ] 1903年,张之洞等拟《奏定学堂章程》,其中规定禁止使用“团体”“膨胀”“舞台”“影响”“组织”“运动”“报告”“观念”等新名词,其根本目的在于( )
A. 抵制维新思想的传播
B. 保证民族语言的纯洁性
C. 反对向西方学习
D. 维护传统的意识形态
29.D [解析] 本题以张之洞的《奏定学堂章程》为切入点,旨在考查学生提取材料有效信息和综合分析问题的能力。材料关键信息是1903年《奏定学堂章程》的一些
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