中庸实践思维体系构念图的建构效度研究-中国社会科学院社会发展.PDF

社会学研究 中庸实践思维体系构念图的中庸实践思维体系构念图的 中庸实践思维体系构念图的中庸实践思维体系构念图的 建构效度研究建构效度研究 建构效度研究建构效度研究 杨中芳 林升栋 提要：本研究的目的是就杨中芳 （2010）提出的“中庸实践思维体系构 念图”中的 13 个关键构念加以测量及进行相关分析，藉以探看它们之间的 联系是否与杨氏构念图的构想一致。同时检验结果也提供了未来修订该图及 相关测量工具的方向。这 13个关键构念分别为：“两极感知”与“转换感知” 的认识世界方式、“待人守则”、“拿捏意识”与“处世信念/价值”的处世原 则、“趋势掌握”与“多面性”的择前思考、“整合性”的抉择策略、“和谐 性”的抉择执行、“公我意识”与“私我意识”的事后反思，以及 “生活满 意度”与“安适感”的事后心理状态。厦门大学 128名大学生参与了这项实 证研究。结果显示，除了 “转换感知”外，本研究的其他关键构念间的相关 形态大致与杨氏构念图中的构想吻合，表明这些关键构念确实有联系成一体 系的现象。然而，由于 “转换感知”的例外结果，不论对有些关键构念的设 想及测量，或对杨氏构念图本身，都有再思考及修订的空间。 关键词：中庸实践思维 关键构念 转换感知 一、引 子 杨中芳于 15 年前选择了 “中庸”作为她研究华人社会心理学的 主要课题。她认为中庸思维这一古老的概念仍然最能捕捉到当今华人 社会运作的精髓 （杨中芳、赵志裕，1997）。之后，她一直致力于对 “中庸”进行心理学研究的构念化，并将这一构念发展成为一个可以 和西方社会心理学对话的文化意义系统 （杨中芳，2008 ）。近期她又 建构完成了一个 “中庸实践思维体系构念图”（简称 “构念图”），作 为研究其在华人生活中所起作用的蓝本，她还依据这一蓝本罗列了一 些研究路线图 （杨中芳，2010 ）。她的下一研究目标是，用心理学的 传统研究方法来检验她所提出的构念图的建构效度。本文所报告的是 1 社会学研究 她进入这一研究阶段的初步结果。 在这一研究中，我们将构念图中所罗列的研究板块中的 13 个重 要子构念 （简称“关键构念”）进行测量及作相关分析。目的是看这 些构念是否有如她所构想的那样联接成一个有结构的体系，以及有没 有需要对之进行修订的地方。至于我们为什么选择这 13 个关键构念， 而非构念图中的其他构念，主要是取决于是否有适合的研究工具。杨 中芳 （2010 ）曾指出中庸社会心理学研究当务之急是寻找新的研究设 计及编制更精准、更多元，以及经过信度、效度检验的研究工具。但 是制作本土研究工具费时又费力，要等研究工具研发好再做检验工作 会太慢。为此，本研究采取 “边做边找”的策略，把目前能找到适当 工具的关键构念先进行初步分析。这些工具包括现有的及新编的本土 量表，及向西方研究借用的量表。我们之所以借用少数西方学者研制 的工具，一方面是找不到更适合的本土工具，另一方面是希望藉之显 示文化底蕴对量表编制的重要性及沿用外来量表的缺陷，从而刺激本 土工具的研发。 二、中庸实践思维体系构念图 杨中芳 （2010 ）修订其原有对中庸心理学研究的构念化 （杨中芳、 赵志裕，1997），将其分为四个心理层次来探研，并制作了一个 “中 庸实践思维体系构念图”（见附录 1），作为今后探研中庸这个课题的 思路指引。 杨氏的中庸构念图罗列了四个层次，每一个层次又包含了几个构 念板块：（1）生活哲学层次：包含了思维方式、生活目标，以及处世 信念/价值等主导人们日常生活运作的、与认知、动机及态度三者相关 的构念板块；（2 ）具体事件处理层次：包含了人们处理正在发生之具 体生活事件时，在选择如何行动前对事件的审视及定性 （简称“择前 思考”）、策略抉择以及行动执行等三个阶段性的构念板块