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章 华 关于我国传统文化的继承与现代化走向问题的思考 王 华 （中共大安市委党校，吉林 大安 131300） M a g n [摘 要] 中国传统文化博大精深、源远流长，我们不能割断历史。在社会主义现代化建设时期，我们应与时俱 i f i c 进，应该有一套符合现代理念的文化道德。建设有中国特色社会主义文化，对于中国的传统文化必须采取正确的态 e n 度，即“取其精华，去其糟粕”。在走向现代化的伟大进程中，通过对传统文化的借鉴与融合，使其成为新社会形态中最 t W 有价值的部分。 r i t [关键词] 传统文化；继承；现代化走向 i n g 1、深刻理解传统文化和现代化的内涵 休的问题。争论的实质是：中国的传统文化是中国实现社会主 1.1关于“传统”问题。传统往往被人理解成古代的东西， 义现代化的一种精神动力，还是一种精神阻力？ 或者理解成历史，这是不准确的。其实，传统是历史曾经发生 我们说中国传统文化同世界任何一种文化一样，都有其精 的，但历史发生的并不都是传统。只有历史上曾经发生过，同 华，也有其糟粕。正确的态度是“取其精华，去其糟粕”。中华 时又独具流传价值，从古至今仍然存活的东西才可称之为传 民族有几千年的历史，我们的祖先创造出丰富的文化供我们借 统，它是世代相传的、具有民族特色的遗产。传统存在有悖于 鉴。中华民族的优秀传统文化，已经浸透了所有的中国人，甚 时代的成分，但传统不等于落后；传统有其固执性，但传统不等 至包括具有东方文化特征的国家和人民，这是需要继承、强化 于保守。对待传统，我们应该有清醒的认识和正确的态度，不 和认同的。在继承的同时也要学习和借鉴一切有价值的文明 能简单地加以肯定或否定。笼统地、盲目地反对一切传统，不 成果，尤其是学习借鉴西方发达资本主义发展中的成功经验。 仅是错误的，而且是有害的，那是民族虚无主义和历史虚无主 这里我们可以回顾一下历史，是当年英国传统思维的改变 义的集中体现。 带来了蒸汽机的发明、科技的进步和工业革命，还有意大利的 1.2关于“文化”问题。“文化”因其外延的广阔使其含义极 文艺复兴，日本的明治维新这些源于对传统文化的变革曾经给 为复杂。因此，对文化的含义至今仍没有一个精确的定义。换 西方世界一些国家带来的繁荣及文明。不过，提到西方传统文 言之，人们目前无法用逻辑定义其含义。我们对文化的理解是 化的成果和进步，我们必须反对任何形式的民族自卑感，要克 从其含义的三个层面出发的。 服民族虚无主义和历史虚无主义，不应对自己的传统文化全盘 第一个层面是文化的广义内涵，广义的文化是指物质文明 否定，甚至强调外国月亮都比中国圆。历史可以证明，中国不 和精神文明的总和；第二个层面是文化的中义内涵，即指人们 仅有优秀的传统文化，而且对于西方社会向现代化的历史进程 的观念文化；第三个层面是文化的狭义内涵，指的是知识文 中，也曾经作为巨大的精神动力。比如，早在唐宋时期就已有 化。我们更多的使用的是文化的中义，即观念、理念，或称为观