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第三讲： 重新认识消费者心理图象;Ⅰ、传播媒体的改变;Ⅰ、传播媒体的改变;Ⅰ、传播媒体的改变;Ⅰ、传播媒体的改变;Ⅰ、传播媒体的改变;一、“犀利哥”风行互联网
从“网络恶搞”到“火星文”风行，从“人肉搜索”到“全民偷菜”，从“贾君鹏事件”到“犀利哥的传说”……借助网络工具，人们在虚拟空间内上演了一幕幕的文化狂欢节。
网络为人们带来了一种全新的交流方式，在现实世界里无法想象的事件在网络里却有可能发生。
二、无聊心境下的无聊表达：一种追寻“无意义”表达的主张
“贾君鹏你妈妈喊你回家吃饭”；“rt”，一天710万点击30万回复
一种追寻“无意义”表达，传统文化、社会规范的解构，现实的挤压的情感释放，寂寞的呼喊，无聊心境下的无聊表达，
吉登斯，“结构与行动必然是相互联系的。”表达“无意义”的诉求的同时，也在塑造着文化的性格，文化反过来又加剧了行动的力量;三、“娱乐至死”：寻求某种心理满足的“去价值”的行为
“全民偷菜”，在开心网腾讯QQ农场。不同的成熟时间和收获价值，不同的等级要求。建立好友关系后，抓住成熟的时机来“偷”。
集娱乐、交友和心理刺激， “全民皆偷菜”
虚拟“偷”的心理满足感。“去价值化”
“犀利哥的传说”，2010年，流浪人员的照片，世界时装流行元素最前线，刘德华，推波助澜，变成了网络主体娱乐的工具和对象，宣泄，空虚和寂寞拼命寻找救命稻草，空虚的灵魂的宣言：娱乐至死
四、无聊心境与解构态度背后
社会转型，自由主义、享乐主义和解构主义相互碰撞，新生代的青年在反抗现实压力过程中需要寻找另外的情感认同，网络成为宣泄的出口。自由的时间，压力释放,寂寞的灵魂提供了娱乐的素材，网络力量的一次汇聚。;Ⅱ、消费者如何处理讯息？;Ⅱ、消费者如何处理讯息？;Ⅱ、消费者如何处理讯息？;Ⅱ、消费者如何处理讯息？;Ⅱ、消费者如何处理讯息？;Ⅱ、消费者如何处理讯息？;Ⅱ、消费者如何处理讯息？;判 断;Ⅱ、消费者如何处理讯息？;饮 料;Ⅲ、取代或者累积模式？哪个正确？;Ⅲ、取代或者累积模式？哪个正确？;Ⅳ、资???处理和整合营销传播
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