（全国通用）2019版高考政治大一轮复习加练套餐第五辑第61练文化创新的途径新人教版.docVIP

PAGE PAGE 2 文化创新的途径 1.“中国社区”标识整体色彩以中国红为主色调，体现了鲜明的中国特色，寓意吉祥。图形整体呈开放的菱形，内部为三个手臂相挽的人构成中国结图案，寓意“三人成众”，即社区居民的团结协作，菱形与中国结象征汉字“区”字，标示出社区对特定地域的依着关系。这一标识创作体现的文化生活道理是(　　) ①文化继承是文化创新的必要前提　②文化是人对社会生活的如实反映　③人在社会实践中创造和享用文化　④传统文化的基本内涵能因时而变 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 2．江西婺源式乡村建筑、层叠的梯田、望不到边的绿色，枯藤老树，鸟语花香，高山峡谷遥相呼应，苗家阿妹歌声在悠谷回荡……电影《十八洞村》让原汁原味的苗寨氤氲着“远上寒山石径斜，白云深处有人家”的意境。材料体现了(　　) A．文化影响人们的交往行为和交往方式 B．立足社会实践是文化创作的根本途径 C．文化市场的自发性和传媒的商业性 D．文化创作要始终把社会效益放在首位 3．“笔墨当随时代”，绘画艺术要有时代精神，就要有创新。然而，不继承优秀的传统遗产，创新很难有稳固的根基。这表明绘画艺术的发展要(　　) A．正本清源，独树一帜 B．海纳百川，有容乃大 C．薪火相传，推陈出新 D．各美其美，和而不同 4．一支笔、一把刀、一张牛皮、几种颜料、伏案精工细雕一番后，一位绝世美人便跃然形成，这就是中国的皮影艺术。艺术大师陈玉玲改变传统皮影雕刻人物面部呆板和千篇一律的风格，结合现代人的审美习惯大胆创造出更加鲜活的人物造型，深受观众喜爱。这表明(　　) ①面向世界博采众长，推动着皮影艺术的创新　②文化传播载体的变革，推动了文化产品创新　③继承传统推陈出新，使皮影艺术焕发了活力　④文化创新要适应人民群众文化需求新变化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 5．作为儒家学说经典的《论语》《礼记》等传入西方，启示和鼓舞了西方启蒙思想家。中国儒家的自然观、道德观和政治思想，成为西方启蒙运动中“百科全书派”有力的思想武器。这给我们的启示是(　　) A．学习、借鉴其他民族文化成果时，要以我为主 B．中国传统文化得到西方的广泛认同 C．实现文化创新，需要博采众长 D．文化创新要反对历史虚无主义倾向 6．一位美国评论家在对中西绘画艺术结合进行评判时曾这样说：“当一个在本土文化和传统风格熏陶中成长的艺术家尝试将传统文化与异域文化嫁接在一起时，只有极少数是可行并取得成功的，更多的是不仅没有产生新的品种，反而退化变质而引发刻意的矫情之作，或离奇的怪诞画风。”这说明成功的文化创新必须(　　) ①以世界优秀文化为营养，博采众长　②处理好当代文化与传统文化的关系　③处理好民族文化与外来文化的关系　④坚持正确的方向，采用正确的方法 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 7．“没有底蕴的开放是瓦解，没有原则的包容是妥协，没有扬弃的继承是退化。”这要求我们在发展和创新文化的过程中(　　) ①既反对历史虚无主义，又反对封闭主义　②学习其他民族优秀文化成果，要以我为主、为我所用　③坚持与其他民族优秀文化的交流、融合和同一　④对待传统文化既要“取其精华、去其糟粕”，又要“推陈出新、革故鼎新” A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 8．南京理工大学教授王泽山，长期以来致力于提升火炸药的性能，攻克了一系列军工难题，三次获得国家科技大奖，也让中国在这个领域的诸多技术重新傲视全球。 新中国成立之初，没有技术外援、没有先进的研究平台，王泽山就开始带领团队实验并构建火炸药基础原理和理论体系，他们翻阅了大量关于中国古代的火药火器技术方面的书籍，为火炸药的应用打开了一片天地。同时，王泽山及团队参阅大量国际前沿技术，但王泽山对他的学生说：“一定要有超越意识，不能一味地跟踪国外的研究，更不能简单地仿制甚至全盘吸收国外的东西而抛弃我们自己的东西，一定要做出真正有水平的研究成果。” 因为工作需要，王泽山每次都亲临实验场，身先士卒奋战在实验第一线。科研工作并不是一帆风顺的，经过一次次失败后，王泽山率先攻克废弃火炸药再利用技术，后来，他又发明了低温度感度技术，已到退休年龄的王泽山又一头钻进了提高新一代武器远射程、高射速等火炸药的研究，2016年，终于获得成功。实验验证，我国火炮应用了他的技术后，弹道性能全面超过其他国家的同类火炮，王泽山也因此成为了国家最高科技奖励的“三冠王”。 结合材料，运用文化的继承与创新相关知识，分析王泽山取得成功的原因。 答案精析 1．C　[文化源于社会生活，但不都是对社会生活的如实反映，②错误。标识图形有鲜艳的中国红、中国结等传统文化的因素，体现了传统文化的稳定性而非传统文化的基本内涵能因时而变，④不选。] 2．B　[电影《十八洞村》再现了原汁原味的