Bandura的社会认知论Bandura社会认知论的基本假定.PPTVIP

Bandura的社會認知論 Bandura社會認知論的基本假定： 1.雖然生物性在人格建構上扮演一些角色，但是人類大部分還是學習的產物。 2.人們有能力使用象徵符號。象徵是一項瞭解環境的有利工具，並且可以創造和管理環境的事項；特別是語言，幫助我們轉換經驗為內在模式引導我們未來的行為，這些轉換若有一致性將建構成為自我系統；此項能力類似後設認知。 3.人類的機能是建立於個人事實、環境因素和行為的互惠性互動上，Bandura將此項模式稱為交互決定論。 交互決定論Reciprocal Determinism 2、所指的個人，大部分為內在事實，例如認知，因為認知能力包括記憶和參與，兩者可以影響環境和行為。 3、認知被環境及行為所塑造、決定，但環境與行為亦有部分被認知所決定。  決定的意義環境本身雖無法決定我們的行為，但是我們對環境的觀念卻對行為有很大的影響，我們可以選擇一種可以提昇和環境互動之可能性的行為，因此行為不只是一個獨立的變項，它會被環境與個人所影響。  巧遇的機會和意外的因素Bandura認為人們有很強的適應力和彈性，並應該以此能力擴充生活寬度，因為三個變項(B,P,E)會隨著時間改變，巧遇的機會（和不熟悉的人不期然相遇）和意外的因素（不被期待和計畫的環境經驗）即為兩個重要的潛在改變。 自我系統 1.Bandura認為自我系統是一個認知結構，包括知覺、評估和調節行為；自我系統讓我們能觀察和象徵化我們的行為，以及在記憶的基礎下評估過去有被增強或沒被增強的行為與未來結果的預期。 2、行為表現並非完全受環境影響，亦非完全受單一或雙重動機的影響，否則行為的一致性會更高。 自我調節Self-regulation 1.靠著使用反射的思考，他們能夠操作環境和產生行為的結果。2.人們使用反應與強化兩策略來進行自我調節。3.反應可以減少成就與目標的差異，強化使設定更新或更高的目標。 4.自我調解的貢獻：(1）人們擁有操控外在事實的能力，且符合互惠的相互影響模式。(2)我們有能力監督行為和評估其近程和遠程目標。  自我調節的外在因素外在事實至少對自我調節有兩方面影響：1.提供我們評估行為的 標準。2.提供增強的媒介以協 助自我調節。 自我調節的內在因素 ?自我觀察1.即使不是非常的注意， 我們仍可監督我們的表現 ，但會有選擇的注意某些 表現而忽略某些行為的情 形。 2.我們會選擇性地注意到 我們行為的某些方面。我 們觀察的對象是依興趣及 已經存在的自我概念而定 ?判斷歷程1、透過認知的仲裁，我們進行判斷歷程來自我調解，使我們不只有能力反應自我覺察，也以建立的目標替行為作價值判斷。 2、判斷歷程倚靠個人的標準、參照的成就、行為價值、行為表現的歸因。 3.個人標準是評估自己的成就而非與他人比較，但是個人價值仍會有一些參照的標準，例如學生和班上同學比較。4.人們會評估行為的價值以做努力程度的依據。5.人們會將成功作內在或外在因素的歸因。如果我們相信成功是內在歸因，則會讓人有信心並更加努力；若將失敗做外在歸因，如自己的缺點、不可控制的外在因素等，可能會讓人放棄達成目標。 ?有效的自我反映1、透過自我增強或自我責備，我們可以鼓勵自我產生行為。2、自我增強並非都是靠立即性的回饋，大部分都是靠認知能力來促成行為的結果。3、Bandura假設人有獲得獎賞、避免處罰的自我組合標準。 選擇性的激發和內在控制的解除 1、人有兩個主要的行為約束力：社會認可、內在的自我認可。2、人們透過選擇性的激發和內在控制的解除使人們免於侵犯個人標準。3、人沒有像良知或超我等自動的內在控制單位。 4、自我調節的影響並不是自動的，而是當它被激發時才會運作。Bandura稱此一概念為選擇性的激發。5、人在何時如何激發其自我調節的功能，受到了自我評價及環境的影響。6、人依照自己對情境的解釋來選擇激發的行為。 重新界定行為 都是認知系統用來減輕行為責任的技術，方法有三： 1.將行為目的正當化 2.減輕參照標準 3.對行為使用委婉的標籤 忽視或歪曲行為結果 1.低估行為結果 2.忽視行為結果 3.歪曲或誤解行為結果 譴責犧牲者 將犧牲者非人性化或歸咎 譴責犧牲者，將責任歸屬模糊掉。 解除內在控制VS.防衛機轉 1.解除內在控制系統不是潛意識或自動化機制，而是認知的調停。Freud的防衛機轉或Adler的安全防護傾向則是自動運作，可以是意識的或潛意識的。 自我效能(Self-Efficacy) 1.S-E是一種信念。係指：人們對自己在某種情境下表現某種行為之能力的預期。 - 它會影響自己選擇怎樣的挑戰； 在活動中應該投注多少精力； 當面對挫