2018-2019学年高中语文 第三单元 1 大天而思之孰与物畜而制之课件2 新人教版选修《先秦诸子选读》.pptxVIP

大天而思之， 孰与物畜而制之;作家作品 乱世哲人——荀子 荀子（约前313-前230）名况，时人尊而号为‘卿’，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国（今山西南部）人，是先秦著名思想家，文学家，政治家，儒家重要的代表人物，现存32篇 。; 《天论》作为荀子思想的代表作之一，是一篇长文。在文章中，荀子提出了“天行有常”和“制天命而用之”的鲜明观点，大胆反对当时流行的迷信天命、拜倒在自然面前的看法。 本文节选是属于文章的后半部，主要阐述“制天命而用之”的观点，充分体现他的人定胜天的思想。;1.天道观：荀子认为，“天”就是客观存在的自然界。 2.认识论：荀子指出：“凡以知，人之性也；可以知，物之理也”。 3.人性论：在人性论方面，荀子提出了与孟子“性善”论截然相反的“性恶”论的观点。 4.教育观：荀子重视教育和学习的功能，这实际是他“天人相分”天道观及“化性起伪”人性论的逻辑延伸。 ;传世名言;（5）非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也； 谄谀我者，吾贼也。（《荀子·修身》） （6）天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子·天论》） （7）目不能两视而明，耳不能两听而聪。（《荀子·劝学》 （8）道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。 （《荀子·修身》） （9）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 （《荀子·劝学》） （10）水能载舟，亦