2018-2019学年高中语文 单元检测试卷（五）（含解析）新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.docxVIP

PAGE PAGE 1 单元检测试卷(五) (时间：120分钟　满分：120分) 一、语言基础知识(12分，每小题3分) 1.对下列加点词语的解释，不正确的一项是(　　) A.暴秦之欲无厌　　　　　　　　 厌：满足 B.至丹以荆卿为计，始速祸焉 速：招致 C.而临事忽焉丧之 丧：死亡 D.而读书者与之 与：许可，同意 答案　C 解析　丧：亡失。 2.下列各句中，没有通假字的一项是(　　) A.当与秦相较，或未易量 B.敛不凭其棺 C.虽万乘之公相 D.如兔起鹘落，少纵则逝 答案　C 解析　A项“当”通“倘”。B项“敛”通“殓”。D项“少”通“稍”。 3.下列各组句子中加点词的意义和用法，分析正确的一项是(　　) eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①汝殁以六月二日,②以见与可于予亲厚无间如此也)) eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(③而身死国灭，为天下笑,④洎牧以谗诛，邯郸为郡)) A.①②相同，③④不同 B.①②相同，③④相同 C.①②不同，③④不同 D.①②不同，③④相同 答案　C 解析　①介词，在。②连词，而。③介词，被。④动词，成为。 4.下列各句中，加点词的古今意义相同的一项是(　　) A.思厥先祖父 B.如此孩提者，又可冀其成立邪 C.可谓智力孤危 D.或叩以往事，一一详述之，意色扬扬，若自矜诩 答案　D 解析　A项古义：泛指祖辈、父辈。今义：父亲的父亲。B项古义：成长立业。今义：(组织、机构等)筹备成功，开始存在或(理论、意见)有根据，站得住。C项古义：智慧和力量。今义：指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力，包括记忆、观察、想象、思考、判断等。D项古今义都指“过去的事情”。 二、名篇名句默写(6分，每空1分) 5.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《六国论》收束时，用“_____________，_______________，______________”讽谏北宋王朝不要重蹈六国覆辙。 (2)《伶官传序》中，作者用“________________，________________”鲜明而深刻地揭示了灾祸起于细微以及人常常被细微之事困扰的道理。 答案　(1)苟以天下之大　下而从六国破亡之故事　是又在六国下矣　(2)夫祸患常积于忽微　而智勇多困于所溺 三、文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文，完成6～9题。 曹修古，字述之，建州建安人。进士起家，累迁秘书丞、同判饶州。宋绶荐其材，召还，以太常博士为监察御史。上四事，曰行法令、审故事、惜材力、辨忠邪，辞甚切至。又奏：“唐贞观中，尝下诏令致仕官班①本品见任上，欲其知耻而勇退也。比有年余八十，尚任班行②，心力既衰，官事何补。请下有司，敕文武官年及七十，上书自言，特与迁官致仕，仍从贞观旧制，即宿德勋贤，自如故事。”因着为令。 修古尝偕三院③御史十二人晨朝将至朝堂黄门二人行马不避呵者止之反为所詈修古奏：“前史称，御史台尊则天子尊。故事，三院同行与知杂事同，今黄门侮慢若此，请付所司劾治。”帝闻，立命笞之。晏殊以笏击人折齿。修古奏：“殊身任辅弼，百僚所法，而忿躁亡大臣体。古者，三公不按吏，先朝陈恕于中书榜人，实时罢黜。请正典刑，以允公议。”禁中以翡翠羽为服玩，诏市于南越。修古以谓重伤物命，且真宗时尝禁采狨毛，故事未远。命罢之。时颇崇建塔庙，议营金阁，费不可胜计，修古极陈其不可。 久之，出知歙州，徙南剑州，复为开封府判官。历殿中侍御史，擢尚书刑部员外郎、知杂司事、权同判吏部流内铨。未逾月，会太后兄子刘从德死，录其姻戚至于厮役几八十人，龙图阁直学士马季良、集贤校理钱暖皆缘遗奏超授官秩，修古与杨偕、郭劝、段少连交章论列。太后怒，下其章中书。大臣请黜修古知衢州，余以次贬。太后以为责轻，命皆削一官，以修古为工部员外郎、同判杭州，未行，改知兴化军。会赦复官，卒。 修古立朝，慷慨有风节。当太后临朝，权幸用事，人人顾望畏忌，而修古遇事辄言，无所回挠。既没，人多惜之。家贫，不能归葬，宾佐赙钱五十万。季女泣白其母曰：“奈何以是累吾先人也。”卒拒不纳。太后崩，帝思修古忠，特赠右谏议大夫，赐其家钱二十万。 (选自《宋史·卷二百九十七·列传第五十六》，有删节) 注　①班：朝官上朝。②班行：上朝的位次。③三院：御史台下设台院、殿院、察院。 6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)(3分) A.修古尝偕三院/御史十二人晨朝/将至朝堂/黄门二人行/马不避/呵者止之/反为所詈/ B.修古尝偕三院御史十二人晨朝/将至朝堂/黄门二人行/马不避/呵者止之/反为所詈/ C.修古尝偕三院御史十二人晨朝/将至朝堂/黄门二人行马不避/呵者止之/反为所詈/ D.修古尝偕三院/御史十二人晨朝/将至朝堂/黄门二人行马不避/呵者止之/反为所詈