2020版高考语文总复习 第一章 文言文阅读(二)一词多义教材课件.pptxVIP

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2020版高考语文总复习 第一章 文言文阅读(二)一词多义教材课件

(二)一词多义【考情分析】在广东高职高考语文试题中,理解常见文言实词在文中的含义,是一个重要的考点,每年都至少有一道考查实词意义的题目,所以说,这是必考的知识点,同学们绝对不可以掉以轻心。 在2019年《广东省高职高考语文科考试大纲》的“古代诗文阅读”具体要求中的第一点即是:理解常见文言实词在文中的含义。而一词多义现象,在文言文中相当普遍。就高职高考文言文阅读而言,学生面临的最大困难是如何疏通文意,把握文言文中常见的一词多义,对于帮助学生理解文章是大有裨益的。对于一词多义的掌握要立足课本,注重归纳、积累。【考纲解读】【知识梳理】 根据对考纲的理解,我们对一词多义的复习要将精力集中在常见实词的记忆学习上。把握一词多义要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。如:“畔”字,其本义是田界;田界就是田边,所以引申为“旁边”的意思;畔与叛同音,所以又借用为“背叛”的意思,如“亲戚畔之”的“畔”,即用其假借义。又如:“爪牙”,本义是鸟兽的爪子和牙齿,“蚓无爪牙之利”的“爪牙”用其本义,“爪牙广布”中的爪牙用其比喻义,即“党羽,帮凶”的意思。【典例精析】【例题1】 (2017年广东高职高考题)祖莹,字元珍,范阳遒人也。曾祖敏,拜尚书左丞。卒,赠并州刺史。祖嶷,字元达。以从征平原功,进爵为侯,位冯翊太守,赠幽州刺史。父季真,位中书侍郎,卒于安远将军、钜鹿太守。莹年八岁,能诵《诗》、《书》;十二,为中书学生,好学耽书,以昼继夜,父母恐其成疾,禁之不能止。常密于灰中藏火,驱逐童仆,父母寝睡之后,燃火读书,以衣被蔽塞窗户,恐漏光明,为家人所觉。尤好属文,中书监高允每叹曰:“此子才器,非诸生所及,终当远至。”时中书博士张天龙讲《尚书》,选为都讲。生徒悉集,莹夜读书劳倦,不觉天晓,催讲既切,遂误持同房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座。博士严毅,不敢还取,乃置《礼》于前,诵《尚书》三篇,不遗一字。讲罢,孝怡异之,向博士说,举学尽惊。后高祖闻之,召入,令诵五经章句,并陈大义,帝嗟赏之。为冀州镇东府长史,以货贿事发,除名。后侍中崔光举为国子博士,仍领尚书左户部。李崇为都督北讨,引莹为长吏。坐截没军资,除名。未几,为散骑侍郎。孝昌中,于广平王第掘得古玉印,敕召莹与黄门侍郎李琰之,令辨何世之物。莹云:“此是于阗国王晋太康中所献。”乃以墨涂字观之,果如莹言,时人称为博物。性爽侠,有节气,士有穷厄,以命归之,必见存拯,时亦以此多之。 (选自《魏书》,有删减)下列语句中加点词的解释,不正确的一项是 ( ) A.拜尚书左丞 拜:授予官职 B.尤好属文 属:归属 C.帝嗟赏之 嗟:赞叹 D.坐截没军资 坐:因犯……罪【答案】 B【试题分析】 属,有“包含、归属”的意思,有通“嘱”,“叮嘱”,还有“写作”的意思。此处只要将解释代入原句一分析,很容易判别出错误来。【例题2】 (2016年广东高职高考题)墨翁者,吴槐市里中人也。尝游荆楚间,遇人授古造墨法,因曰: “吾鬻此,足以资读书,奚汲汲四方乎?”乃归,署门曰“造古法墨”。躬操杵臼,虽龟手黧面,而形貌奇古,服危冠大襦,人望见,咸异之。时磨墨沈①数斗,醉为人作径尺字,殊伟。所制墨,有定直。酬弗当,辄弗与。故他肆之屦恒满,而其门落然。客有诮之曰:“子之墨虽工,如弗售何!”翁曰:“嘻!吾之墨聚材孔良,用力甚勤,以其成之难,故不欲售之易也。今之逐利者,苟作以眩俗,卑贾以饵众,视之虽如玄圭,试之则若土炭,吾窃耻焉。使吾欲售而效彼之为,则是以古墨号于外,而以今墨售于内,所谓炫璞而市鼠腊②,其可乎?吾既不能为此,则无怪其即彼之多也。且吾墨虽不售,然视箧中,则黝然者固在,何遽戚戚为!”乃谢客闭户而歌曰:“守吾玄以终年,视彼沽者泚然。”客闻之曰:“隐者也。吾侪诵圣人之言,以学古为则,不能以实德弸其中,徒饰外以从俗徼誉者,岂不愧是翁哉?”叹息而去。齐人高启闻其言足以自警也,遂书以为传。翁姓沈,名继孙。然世罕知之,唯呼为墨翁云。【注】 ①墨沈:墨汁。②炫璞而市鼠腊:比喻有名无实。下列语句中加点词的解释,不正确的一项是 ( ) A.吾鬻此,足以资读书 鬻:做 B.殊伟 殊:甚,很 C.客有诮之曰 诮:讥讽 D.吾窃耻焉 窃:私下【答案】 A【试题分析】 “鬻”,本义是“粥”的意思,引申为“卖”。没有“做”的意思。其他几项解释都正确。【例题3】 (2015年广东高职高考题)王育,字伯春,京兆人也。少孤贫,为人庸牧羊,每过小学,必歔欷流涕。时有暇,即折蒲学书,忘而失羊,为羊主所责,育将鬻己以偿之。同郡许子章,敏达之士也,闻而嘉之,代育偿羊,给其衣食,使与子同学,遂博通经史。身长八尺余,须长三尺,容貌绝异,音声动人。子章以兄之子妻之,为立别宅,分之资业,育受之无愧色。然行己任性,颇不偶俗。妻丧,吊之者不过四五人,然皆乡

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