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孟子是继孔子之后的第二位儒学大师,他发展了孔子“仁”的主张,提出了“仁政”说。但对这位被后人尊称为“亚圣”的大儒,《射雕英雄传》中的东邪黄药师却颇有微词,请看他写的这首诗; 齐乞何能有妾妻, 邻家安可日攘鸡。 当时尚有周天子, 何事纷纷说魏齐? 他对孟子所举事例提出了质疑,那么孟子所举事例是否果如黄药师所言不合情理呢?今天我们一起来学习孟子的《齐人有一妻一妾》,来看看黄药师的批评是否有道理。 通观全文:孟子说理的方法主要是什么? “寓言和比喻” 1、关于“寓言”:一般认为,寓言就是带有劝诫或讽刺性质的故事,通常是用假托的故事来说明某个道理或教训。 “故事”是“宾”,“寓意”是“主”, 如何理解文中的“宾”与“主”? “寓言”和“比喻”说理有什么好处? 使抽象的变为具体; 使深奥的变为浅显; 比直接说理更美妙、更诱人。 总结: 孟子设喻的特点 A、取材于熟悉的,喜欢的,具体的事物。“禾苗雨露”一喻中,孟子以禾苗比喻老百姓,以雨露比喻君恩,生动地表明君恩对老百姓的重要性,以及实行仁政的好处。“水之就下”一喻更是表明实行仁政,老百姓就自然而然归附。 B、取譬设喻,形象生动。 孟子论辩善于运用比喻。如《齐桓晋文之事》中用“力足以举百钧,而不足以举一羽”、“明足以察秋毫之末,而不见舆薪”、“挟泰山以超北海”、“为长者折枝”来说明“不为”和“不能”的区别。用“缘木求鱼”来指出齐宣王企图以武力称霸天下是多么的可笑。 探讨:你认为孟子的思想在当时在历史和现实中有什么意义。 提示:在那个诸侯争霸的年代,孟子的主张不会成功。仁政,从某种意义上来说就意味着排斥战争。孟子似乎是个理想主义者,认为哪个君主“明”,民自然就会归附他,天下自然就会归他所有。这一点上,他未免过低的估计了战争的作用,又过于乐观的估计了仁政的力量。兼并天下本来就是一项残酷的政治斗争,必然要付出血的代价。争霸,是国力、智谋、武力的综合较量,乖乖在家等着,有谁会拱手送上土地? * 孟子,名轲,字子舆,战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后称为“亚圣”。 孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期,他提出“民贵君轻”,提倡 “仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想,希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。 由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符,所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书,遂成《孟子》。 孟 子 简 介 《孟子》简介 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作,内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文,但与《论语》相比,它篇幅较长,内容也更具体,描绘也更细致。 《孟子》比喻准确形象,语言犀利酣畅,感情洋溢饱满,说理深刻透彻。 齐人有一妻一妾 良人:丈夫 餍:吃饱 反:通“返” 所与饮食者:在一起吃喝的人 齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反;问其与饮食者,尽富贵也。而未尝有显者来。吾将瞷良人之所之也。” 第一段:齐人的诡秘行动及炫耀,引起了妻子的怀疑,她要探个究竟。 富贵:有钱有地位的人 显者:有名望地位的人 瞯:窥视 之①:主谓取独 之②:动词,“到” 蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间,之祭者,乞其余;不足,又顾而之他:此其为餍足之道也。 蚤:通“早” 施:通“迤”,斜行 国中:京城 墦:坟墓;道,方法 之:走向 其余:今,“剩余”, 本文“他留下来的(祭品)” 道:方法 第二段:妻子跟踪,良人真相显露。 品读: 1.“遍国中无与立谈者。” 2.“不足,又顾而之他。” 3.“此其为餍足之道也。” 其妻归,告其妾曰:“良人者,所仰望而终身也。今若此!”与其妾讪其良人,而相泣于中庭。而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。 仰望:依靠、指望 判断句 讪:讥讽 相泣:相向涕泣,面对面哭 中庭:庭院中。 状语后置,于中庭相泣 之:代词,代指这件事 宾语前置句,良人未知之也 施施:喜悦自得的样子 骄:形—动,显威风 第三段: 妻妾羞惭悔恨,良人丑态毕现。 如果结尾改为齐人一到家就被妻妾揭穿真相,臭骂一顿,这样改好不好? 明确:不好。让齐人浑然不觉,自己蒙在鼓里却还以为别人被自己蒙在鼓里,继续着得意洋洋地吹嘘夸耀,这就产生出强烈的喜剧效果,增强了讽刺性。 “由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也而不相泣者,几希矣!” 【注释】 所以:“用……的方法、手段”
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