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壹、前言
「麦当劳」(McDonald’s )是美国二十世纪最具影响力的
发展之一,它的势力范围早已超越美国本土与快餐业界,进
而扩展到全世界人类生活的各个重要领域(Ritzer ,1993,
p.1 )。事实上,麦当劳不仅改变人们的饮食习惯,同时也在
流行文化中占有举足轻重的地位。任何一家麦当劳连锁店开
幕,都可能会成为媒体争相报导的焦点,或者跃登当地报纸
的头条新闻。许多电视节目或电影剧情也自然地将麦当劳融
入其中,俨然成为日常生活中不可获缺的重要部分。更有甚
者,人们对麦当劳产生强烈的认同感,视其为一种神圣机构
的代表。举例来说,当第一家麦当劳在莫斯科隆重开幕时,
被描述为是一种具有特权的大教堂,而川流不息的顾客则像
是奉行某种宗教的消费者。麦当劳的影响力还不仅如此,根
据一九八六年所做的一项调查显示,百分之九十六的学校孩
童都认识「麦当劳叔叔」(Ronald McDonald ),这项排名仅次
于第一名的圣诞老人。麦当劳除了在城市与乡镇陆续开设连
锁店之外,它也跳脱以往竖立于校园附近的开店模式,迅速
地将触角深入学校的饮食部门,甚至后来还出现在飞机供应
的餐点之中,这些都对人们的生活形态产生深远的影响
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(Ritzer ,1993,pp.4-7 )。截至今日,这种以「麦当劳化」
(McDonaldization )为中心的重要过程仍持续不断地在社会
的其它领域中成长茁壮,并且展现无远弗届的影响力,正如
同「全球化」(globalization )的浪潮一样地令人不可抗拒。
因此,一般美国人对于麦当劳连锁餐厅已经习以为常,成为
日常生活不可获缺的要角,这种影响在几十年后的今天进行
的更快、层面也更深远,它所触及的不只是消费品味的层面,
而是更根本的世界观,甚至是思考认知过程的形塑与改造。
针对此一现象,George Ritzer 曾于一九八三年发表〈社会
的麦当劳化〉(The McDonaldization of Society )一文,深刻
地描述麦当劳在美国社会所扮演的重要角色。若就Ritzer 的
分析深入剖视,可以发现他的论点多数是植基于现代性
(modernity )的模式,此乃形塑其思考与论述的重要基础,
它所强调的是理性重于情感,理性重于非理性(Hartley ,
1995,p.418 )。事实上,现代性不仅仅是外在的转型,它已
经完全改变日常社会生活的实质,甚至影响到人类经验中最
为细微的面向。然而,由于启蒙理性随着科学的进步而逐渐
转化为工具理性(instrumental rationality ),并进一步合法化
了科层体制(bureaucracy )和市场驱动的经济系统。市场经
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济又转过来对于教育的各个层面产生巨大的影响,导致功利
实用的思维逐渐支配教育的理念、政策与实务(转引自李奉
儒,民89,页34 )。面对这种「知识商品」的市场导向消费,
首当其冲的便是高等教育。近年来,高等教育逐渐染上功利
色彩,重视效率、成就指标和可评量的结果,同时也运用非
人性化科技取代以往的人工操作。学习者不再是启蒙意义下
的理性个体,而是消费的个人,将教育视作市场经济中各种
各样的货品之一。基于此,本文乃希冀运用Ritzer 的麦当劳
化概念作为诠释机制,分析高等教育逐渐「市场化」
(marketization )的趋势。传统上,高等教育一直享有相当
的自主权;但是,目前情势已经逐渐转变。成效指标与财政
支出已经成为重要的考虑规准,大学慢慢地导向市场机制以
满足顾客的需求,以往置学生需求于不顾的作法也势必要重
新调整。这种转变中的运作逻辑正好符合社会麦当劳化的特
征,而麦当劳金拱门的建筑象征主义正好可以提供我们对高
等教育形式与内容的深刻思考(Hartley ,1995,p.410 )。
因此,本文旨在探讨麦当劳化及其对高等教育发展的影
响。首先针对麦当劳化的意涵与重要面向加以分析,包括效
率、可计算性、可预测性以及控制等。其次探究麦当劳化的
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