世界读书日莎士比亚塞万提斯423.pptVIP

* 崇德重智，树人为本 * English Literature Jane Austen（1775-1817）Pride and Prejudice Charlotte Bronte（1816-1855）Jane Eyre Charles Dickens（1812-1870）David Copperfield James Joyce（1882-1941）Dubliners George Orwell（1903-1950）1984 Ernest Hemingway（l899-1961）The Old Man and the Sea * 崇德重智，树人为本 * 原版影视 * 崇德重智，树人为本 * 求道-谋食 敬畏♂ 有两种东西，我们愈是时常愈加反覆地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新， 有加无已的赞叹和敬畏 ——头顶的星空和心中的道德法则。康德墓碑铭文 欣赏→ 独立人格（修身） 省察← 未经省察的人生是不值得过的。难得糊涂。 马克思主义基本原理概论 * 崇德重智，树人为本 崇德重智，树人为本 * 崇德重智，树人为本 * “世界读书日”莎士比亚-塞万提斯4-23 * 崇德重智，树人为本 * “2011年，中国人均读书4.3本，比韩国的11本、法国的20本、日本的40本、犹太人的64本少得多。” * 崇德重智，树人为本 * 雅俗共赏 俗文化：自发的，普通人之间焕发出来的，民间生命的象征；大贤在野 雅文化：表现为画廊、音乐厅、剧院、博物馆。故宫卢浮宫藏品光晕（Aura）。 * 崇德重智，树人为本 * 大众文化与文化工业 mass culture是大众文化的早期称呼，具有贬义色彩，与高雅艺术和文化对立；popular culture的贬义色彩消失，高雅与大众界限消失。 大众文化：文化进入工业生产和市场商品领域。 文化工业：凭借现代科学技术手段，大规模复制，传播文化产品，文化商品的娱乐工业体系。 * 崇德重智，树人为本 * 文化之殇 大众文化：文化工业主导，以全民消费为目标，利用尽可能少的艺术形式，赢取最大市场回报。 引诱文艺向商品衰变。眼球。比如超女、肥皂剧。赝品（Kitsch）模仿秀、仿制品、山寨。 * 崇德重智，树人为本 * 真正的文化应当是：贵族精神与平民精神的结合，即以贵族精神的超越意识和审美维度来克服大众文化中的鄙俗性和功利性。 音乐商品化现象，大众化音乐的创作者所关心的是上座率和经济效益（交换价值），而不是艺术完美和审美价值。 * 崇德重智，树人为本 * 自由教育 自由教育是大众文化的解毒剂，它针对的是大众文化的腐蚀性影响，及其固有的只生产“没有精神的专家和没有心肝的纵欲者”的倾向。 “我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”钱理群武大老校长刘道玉召集“理想大学专题研讨会” 。 * 崇德重智，树人为本 * 自由教育 自由教育是在文化之中或朝向文化的教育。它的成品是一个文化的人（a cultured human being）。 “文化”（cultura）首先意味着农作：对土壤及其作物的培育，对土壤的照料，以及按其本性对土壤品质的提升。“文化”衍生性地、且在今天主要地意味着对心灵的培育，按心灵的本性对其内在能力的照料和提升。经师-人师。 老师自己也是且必须是学生。 * 崇德重智，树人为本 * 自由教育 召唤着大众社会中那些仍然用心聆听伟大思想的成员。 苏格拉底从来不写作，但他阅读。“就像别人爱马、爱狗或爱鸟那样，我自己更钟爱好朋友…智慧的长者把他们的思想财富著述成文，我与朋友们一起打开这个宝藏，细细品读，如果看到精彩之处就摘选出来视为珍宝，这样我们彼此相得益彰。” * 崇德重智，树人为本 * 何谓经典？ 1、具有恒久的价值和意义； 2、经受历史和时间的考验； 3、具有广泛而深远的影响； 4、内容和形式都出类拔萃； 5、与人类的基本问题相关。 * 崇德重智，树人为本 * 卡尔维诺 一、经典作品是那些你经常听人家说“我正在重读……”而不是“我正在读……”的书。 二、经典作品是这样一些书，它们对读过并喜爱它们的人构成一种宝贵的经验; 但是对那些保留这个机会，等到享受它们的最佳状态来临时才阅读它们的人，它们也仍然是一种丰富的经验。 * 崇德重智，树人为本 * 三、经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。 四、一部经典作品是一本每次重读都好像初读那样带来发现的书。 * 崇德重智，树人为本 * 五、一部经典作品是一本即使我们初读也好像是在重温我们以前读过的