儒学发展简史-浙江桐乡高级中学.PPTVIP

* 桐乡高级中学 陆云梅 儒学的发展历程 孔子： 孟子： 荀子： 创立 继承、发展 吸收、丰富 系统完整 蔚然大宗 不被重视 沉重打击 春秋战国 秦 “焚书坑儒” 汉武帝 成为正统 “罢黜百家， 独尊儒术” 知识回顾 汉武帝 董仲舒 背景 措施 影响 兴办太学：儒学教育官方化、制度化 天下郡国皆立学校：初步建立地方教育系统 加强了中央集权，巩固了大一统的局面； 加强了对思想、文化和教育的重视， 促进了民族历史文化的进步。 结束了……扼制了…… 知识梳理 积极： 消极： 罢黜百家、表彰六经 儒家思想成为 正统思想和 中国传统文化的主流思想 “大一统”得到巩固； 专制主义政治体制大体确立； 文化共同体基本形成； 董仲舒对儒学的改造：“天人感应”、“君权神授” 儒学能在汉武帝时代兴起并被确立为正统思想，是因为经董仲舒改造后的儒学适应了当时社会政治、经济发展的需要。 可以说，它是统治者的需要，是国家的需要，更是时代的需要！ 汉武帝 董仲舒 陆九渊 王守仁 程颢 程颐 朱熹 ——客观唯心主义 宋明理学 儒学的困境与儒学复兴运动 理学的发展 创立：北宋五子 成熟：南宋朱熹 发展：陆王心学 ——主观唯心主义 背景： 知识梳理 宋明理学是以儒学内容为主，并吸收佛教和 道教思想而发展起来的。在宋明时代占主导地位，是官方正统儒学，维护专制主义政治制度。 李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 李贽 ①挑战正统思想，提出“理”存在百姓的日常生活中。 ②反对礼教虚伪官场欺诈，提出“童心说” ③反对摹古文风，主张“真心”。 黄宗羲 ①最精彩之处：批判君主专制。君臣平等 ②具体制度：限制君权。学校…… ③经济思想：工商皆本 顾炎武 王夫之 ①批判君主专制 ③最注重实学 ②提出“众治”的主张 ①政治思想的主旨：“循天下之公” ②自然史观和社会史观：尊重物质运动规律 反对君主专制 强调经世致用 知识梳理 冲击了儒学的正统地位，成为近代进步思想的先声。 但没有从根本上动摇儒学作为文化主导的地位。 春秋战国 秦朝 汉武帝时代 宋明 明末清初 创立 （孔、孟、荀） 遭到打击 “焚书坑儒” 成为正统 “罢黜百家，独尊儒术” 顶峰 新的儒学体系 （理学） 被批判 正统地位受到冲击 出现有时代特色的新思想 中国思想文化走向近代化的先声 专题简括 明末清初之际，思想家辈出。黄宗羲说“世儒不察，以工商为末”、“天下之大害者，君而已矣！”。顾炎武呼吁“以天下之权，寄之天下之人”。王夫之倡导“循天下之公”。 请就此概括明清之际思想批判的主要内容，并分析上述言论反映的时代特点和对后世产生的影响。 思 考　　 1.主要内容：批判理学死读经书，倡导个性自由； 批判重农抑商，倡导工商皆本，经世致用； 批判君主专制，倡导民主思想。 2.时代特点：商品经济蓬勃发展，君主专制日益腐败。 3.影响：启迪了近代民主革命…… 社会存在决定社会意识。 一定时期的思想是一定时期政治经济的产物。 儒家思想的演变历程及其原因 商品经济发展； 君主专制日益腐败 受批判 明末清初 中央集权进一步强化； 儒学的新发展更好地适应了统治需要。 重新确立正统 “理” “天理” 宋明 社会动荡；受佛教、道教的冲击 削弱 魏晋 大一统得到巩固； 专制主义政治体制大体定型； 文化共同体基本形成； 董仲舒对儒学的改造 独尊 天人感应、君权神授 西汉 秦崇尚法家，实行暴政 受压制 秦 强调秩序和仁义，要求恢复周礼，在战国大动乱的时代不可能获得重视。 不被 重视 仁、礼 仁政 君轻民贵 春秋战国 　　原 因 地 位 思想内容 时代 例题展示　　 请你依据上面四个历史遗存之照片，用一句话概括每幅图片所反映的主要历史信息，并简要说明我国传统文化主流思想发展的四个阶段（时期、儒学代