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幼儿及儿童美德爱善意感价值观教育 摘要：幼儿与儿童教育很重要，教育者要有精神准备。 对学生进行正确价值观教育，让其在自由氛围中学习。师生 之间充满爱，成为良师益友。及早对幼儿儿童进行美德教育, 使学习成其乐趣。幼儿儿童教育目的是培养全面人才，要求 教育者有高度责任感和使命感。教育者要有自己的教育个 性，培养幼儿儿童的善意感，促进其人格健康成长。 关键词：幼儿儿童价值观教育；美德爱善意感；教育目 的与个性 中图分类号:G632文献标识码：A文章编号:1002-7661 (2012) 24-205-02 幼儿与儿童教育很重要，因为未来属于他们。幼儿和儿 童教育是永恒的。因为他们将是传统的继承者，历史的承受 者，社会的开拓者，文明的接力者，文化的融合者，通向和 平之路的使者，自由的追随者和探索者，美好生活的创造者。 教育者在教学前及教学过程中，应有充足精神准备，系 统全面研究和评价自我，消除内心缺陷与固有偏见,改掉暴 统全面研究和评价自我，消除内心缺陷与固有偏见, 改掉暴 ■ ■■ 躁易怒的脾气，时刻不停地调整自己，培养谨慎、细心、忍 耐、真诚、谦虚、仁爱、热情、平和、宽容的禀性，作为幼 儿和儿童的榜样，成为他们仿效的楷模；同时使幼儿和儿童 克服或者避免粗暴、傲慢、伪善、贪婪、散漫、挥霍、嫉妒 的缺点，接受批评，知错就改，这样会使得师生都能够得到 进步，师生关系更加和谐融洽。 教育者教育幼儿与儿童，分清公有财产与私有财产界 限，爱护公物，私有物品归自己所有，也可以与朋友同学合 用或分享。遏制占有欲，有适度的权利欲，克服自卑胆怯恐 惧，树立自信大胆勇敢。说谎是严重缺点之一，是隐蔽心灵 的外衣，有其意义与重要性，善意谎言是正常的，其余是病 态的。“欺骗属于在儿童期出现的一种智能现象，它随着成 熟而变得条理化。它在人类社会中所起的重要作用，就像是 遮体的服装一样是必不可少的、高尚的、甚至是美丽的。” 说谎需要的是改造，而不是转变。“清晰的思想，跟现实接 触，精神的自由，对善和崇高的东西有积极的兴趣，这一切 提供了能改造儿童心灵的环境。” 教育者在教学时，要避免刻板，努力激发幼儿和儿童积 极性主动性灵活性，促进整体有秩序和自我调控，拓展智慧 力，发散想像力，培养和发展创造能力。同时让幼儿和儿童 拥有自由，在自由中学习，在自由中思索，在自由中交往， 在自由中做想要做的事情，在自由中遵守内在纪律，在自由 中快乐无忧地成长。 教育者满怀爱心接近儿童，设身处地理解儿童，成为儿 童的良师益友，用爱与谦逊的美德会使教育者进入幼儿与儿 童的精神家园。一个满怀爱意的教育者不会去责罚幼儿与儿 童，因为这种责罚会给他们留下一种内在的悲哀，其实这种 悲哀是教育者自己错误的一种反映。 真正的师生之爱，是暖意的、是流动的、是双向的、是 增长的、是扩散的。教育者的爱被儿童感受与领悟，会使得 儿童心里充满着爱的阳光，感受周围世界的美好，即使在将 来也会有明媚的心态。“爱是生命的创造力量，这种爱充满 了儿童的意识，并影响着儿童的自我实现。‘爱，能够点燃 幼儿与儿童的热情，爱，能够加深幼儿与儿童对于周围世界 观察的敏锐度，所以幼儿与儿童的智慧能够看到成年人熟视 无睹的事物，实际上这是他们的一种精神力量，一种伴随者 创造力的道德美。 幼儿具有纯真的天性，他们对于世界怀有一颗直观、创 造、真诚和博爱的心，也就是爱美的心。童心是真诚的。他 们以纯真的感官触知世界，以纯真的心灵感受世界，以纯真 的态度表现自己，并同他人交流。这种真诚的天性使他们对 事对人总怀有热情，赋予同情和爱。不仅对亲人，而且对所 有的人；不仅对人，而且对草木花虫，鸡鸭狗猫。当孩子们 放飞迷失方向的小麻雀，目送小麻雀回家时；当他们为了能 让小花猫静静的熟睡而控制住自己唧唧喳喳的小嘴时，儿童 的真诚和爱心充分展现。这是他们道德发展和审美发展的本 源，因为真”是“善”和美”的基础，离开了真诚和爱 心，就不可能有真正意义上的善行。狄德罗说：“真美善是 紧密的结合在一起的。在真和善之上，再加上一种稀有的光 辉灿烂的情景，真和善就变成美了”。 由此可见，对托班幼儿实施美育，通过美育诱发托班幼 儿的善行是可行的。二岁半至三岁半的幼儿具有一定的审 美发展特点，在他们的活动中已经具有了审美的成分，作为 个体需要的多纬度、平衡性从一出生就存在了，满足儿童早 期的审美”需要，等于多还给幼儿一份自然，一份快乐， 多获得一份促进发展的动力。 幼儿与儿童对于成年人是敬佩的，也是敏感的，教育者 应吸收教育家陶行知的生活教育思想，并把它付诸行动。 “事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；教的法子要根据学 的法子，学的法子要根据做的法子。”教学做是一件事， 不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”因此教学做 是合一的，因为一个活动对事说是做，对己