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仫佬族传统体育文化探析
李争
(湖南大学,湖南省、长沙市,410000)
摘要:本文运用文献资料法、逻辑分析法等,论述了仫佬族的文化背景、起源,及地理位置与传统文化节
的影响。结论:仫佬族的传统体育活动不仅与民族的心理、气质、经济、文化道德和社会发展有关,也与仫
佬族的生存环境、节日庆典、风土人情、民俗民风结合在一起,鲜明地显示了宗族血缘关系的特点和农业民
族文化的特色。造就了他们从远古时代就崇尚神文化、与自然作斗争、勤劳能干的坚强性格。基于此,仫
佬族主要通过传统节日来丰富愉悦日常生活。主要节日有依饭节、春节、走坡节、祖先节、安龙节等。目
的:本文主要通过研究仫佬族的传统节日文化,使读者更加深刻理解仫佬族的人文特征、历史渊源,为进一
步研究民族传统体育提供了参考依据。
关键词:仫佬族;文化;传承
中图分类号: G80 文献标识码:A
1.文化的涵义
“文化”,从最广泛的意义上说,可以包括人的一切生活方式和满足这些方式所创造的
事物,以及基于这些方式所形成的心理行为。它包含着物的部分、心物结合的部分和心动部
分。如果把文化整体视为立体的系统,那它的外层便是物质的部分—不是任何未经人力作用
的自然物,或对象化了的劳动。文化的中层,则包括隐藏在外层物质里的人的思想,感情和意
志。文化是人的文化,是人创造的,是人类的一种生存方式,因而在人的生存发展所必须的物
质文化、制度文化、心理与精神文化的一切方面人的意识,特别是当这种意识已经宗教文化
之后就会在一种热烈而虔诚的心理愿望驱使下,渗透到文化的全部结构和一切层面之中去,
[1]
使文化表层也如文化内层一样地宗教化 。仫佬族在历史的不断发展中创造了源远流长的民
族文化,而仫佬族的传统体育文化更是民族文化的重要组成部分。它是仫佬族传统文化在体
育方面的体现,也是最富民族特色、最能反映民族个性和群体气质的文化领域之一。
2.仫佬族的地理分布与历史分析
2.1 仫佬族地理位置
仫佬族是我国中南地区一个历史悠久的少数民族,是我国少数民族中的少数民族,共有
人口 20.74 万人(2000 年第五次全国人口普查统计),主要分布在广西和贵州两个省的山区,
以广西省最多,约占全国仫佬族人口的 80%左右。而仫佬族的主要聚居区在广西桂林北部的
罗城仫佬族自治县,占广西仫佬族人口的67%,其次散居在与该县邻近的宜山(今宜州市)、柳
[2]
城、融水、忻城、柳江、河池、环江等县(自治县)。还有2.8 万仫佬族人 。仫佬族世代聚
居于“伙佬山乡”,这里地处九万大山山区,地势高耸,峰峦起伏,山高一般在1200公尺至1500
公尺之间,最高的是清明山,四周层峦叠嶂,之间丘陵交错,夹杂着小块的平坝,所以被称为
“仫佬山乡”。仫佬族居住地据测属古生代下二叠纪至中二叠纪,属峰林—槽谷溶岩类型,地
势非常复杂,地下水埋在较深的地方,耕地分散,所以很难进行大规模的农业耕作。这样的地
貌自古以来交通闭塞,气候苦寒,山多地少,土壤贫痔。生态环境的改变是导致人们不断迁徙、
游动的根本原因。在当时社会历史条件下,人们适应自然的能力还十分有限,很容易因自然生
态环境的改变而影响人类的生存,于是不得不通过改变自身来适应生存环境。
2.2 崇尚自然的传统
仫佬族是一个崇尚自然、热爱自然的民族。从这个民族有文字记载的历史看,其对自然
- 1 -
万物一直是抱着敬畏与尊崇的心情的。在延续至今的仫佬族民俗中,村民们对于草木的养护
从来都是极为重视的,村寨的后龙山上的树木是不允许人随便砍伐的。河边种竹,坝上植柳,
这些都是仫佬人的惯常行为,甚至小孩认契爷契娘,除了找村寨中慈善有福的长者,亦有相当
多的人找河边的树木、坡上的石头的。到坡上采摘治“牛疗”病的药草,砍办丧事用的竹子,
动手前都要先在药草或竹子的根部撒些白米,否则不仅药效不灵,草木也会枯萎
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