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歷史的研究方法
一、歷史的本質
A、何謂歷史?(What is History?)
歷史是人類留存的重要活動紀錄,足以讓後世參酌了解過去與未來。其中歷史的性質而論又可分為傳統界說、近世新說及科學的學科三種解釋。中國傳統界說為「六經皆史。」(六經為詩、書、易、禮、樂、春秋);近世新說為「人類活動現象之記錄。」;現代學者則認為是「歷史是推理之科學。」
B、歷史的意義、作用
歷史在英語中有數種的意義。首先,歷史指過去的事件,及實際發生的事。其次,歷史意味事件的紀錄或敘述。希羅多德(Herodotus)被稱為歷史之父,他就波斯人和希臘人戰爭的起因和事件記錄他的看法。最後,歷史則成為一門科學、研究領域,歷史發展一系列的方法和概念,透過這些方法和概念,歷史學家收集過去事件的證據,評價這些證據,並就題目進行有意義的討論。歷史的基本作用是能讓你自己更容易了解自己所處時代的公共事務、國家情勢和趨勢。歷史著作的作用不僅使個人對變化和失望,對那些令人驚駭的事情有所準備,也向個人提供人類行為和組織的可能性的大致模式。
二、歷史學的研究範疇
A、研究範圍
傳統史學的研究範圍
無論在我國還是在外國,歷史學本身的歷史說明,至少到本世紀中葉以前的絕大部分時間裡,只有人類經歷中最狹小的政治部份,才為歷史學的研究對象與範疇。
現代史學的研究範圍
歷史學當以人類過去的全部存在和經歷及各個層面為研究對象,依據人類在政治、經濟、社會、文化、思想、日常活動、習俗和制度等方面的史料進行考證和解釋、了解研究人類過去的一切行動、思想及成就,並尋找歷史進程的規律。
B、歷史學的內容
歷史學的內容主要包含兩部份:
歷史學與國民的意識。歷史學與國民的歷史意識有直接關係,歷史的理解或看法,成為人們生活方式的基準、思考方式、行動原理發生關聯,通常以歷史意是一詞來表達,所以歷史學對國民意識有直接貢獻而參與社會。
理論思維學的概念。歷史的理論思維並非立即產生,而是具有演變過程。這個演變過程的時間漫長,由不同的歷史階段組成。在不同的歷史階段中,理論思維帶有不同時代的特點。理論思維在不同時代中具有迥異的內容和形式,構成不同的歷史型態。人類的理論思維有三種基本的歷史型態,其一是樸素的辯證思維,其二是唯心的辯證思維,其三則為唯物的辯證思維。
樸素的辯證思維,是理論思維的第一種歷史型態,它是以天然純樸的形式表達,具有樸素辯證法的內容。樸素的辯證思維萌芽於原始思想,這與宗教、神話的幻想有天然的聯繫。例如,商朝人追述祖先時,帝嚳的妻子吞玄鳥蛋後生下來商人的先祖。唯心的辯證思維是歷史的第二種型態,唯心辯證法是近代歷史的產物,從康德(Immanuel,Kant)開始到黑格爾(Georg Wilhelm,Hegel)集大成。黑格爾揭示本質與現象、偶然性與必然性、必然與自由等範疇之間的辯證關係。黑格爾認為思維並非人類的思維,而是在世界存在以前早以存再的一種「絕對觀念」,這是世界的本體,一切事物的泉源。唯物的辯證思維則強調歷史的一切發展與物質有關,稱為唯物史觀。馬克思的唯物史觀一、存在決定意識。在精神和物質,恩維和存在的關係上,物質、存在是第一性的,精神,思維是第二性的,前者決定後者。雖然後者有一定的「反作用」,但歸根結底是物質決定精神,存在決定思維。二、生產力決定生產關係。三、一定的生產關係適應於一定的社會物質生產力。與生產力的性質和水平相適應的生產關係才會促進生產力的發展。
三、史料考證法
A、史料的內容
史料是指研究或討論 HYPERLINK /w/index.php?title=%E6%AD%B7%E5%8F%B2variant=zh-tw \o 歷史 歷史時的根據的東西,區分為一手史料(primary source)以及二手史料 (secondary source)。前者是指接近或直接在歷史發生當時所產生,可較直接作為歷史根據的史料,後者是指經過後人運用一手史料所作的研究及詮釋。一般所稱史料,主要是指第一手史料。常用的史料有文字史料、非文字史料。
文字史料有 HYPERLINK /w/index.php?title=%E5%8F%B2%E6%9B%B8action=edit \o 史書 史書、 HYPERLINK /w/index.php?title=%E6%AA%94%E6%A1%88variant=zh-tw \o 檔案 檔案文書、 HYPERLINK /w/index.php?title=%E6%80%9D%E6%83%B3variant=zh-tw \o 思想 思想或 HYPERLINK /w/index.php?title=%E5%AD%A6%E6%9C%AFvariant=zh-tw \o 学术 學
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