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一、选择题(每小题4分,共56分)
1.《朱子语类》说:“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。”材料反映了当时儒学的主张是( )
A.重视实践对真理的检验作用
B.用心去体会理的存在
C.通过接触世间万事万物去体会理
D.“存天理,灭人欲”
【答案】C
2.朱子说:“宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。”他主要是( )
A.从统治者的角度阐述封建伦理道德
B.阐述了自然界的法则
C.阐述了君主专制的道理
D.为了规范人与人之间的人际关系
【解析】朱熹认为所谓“理”就是儒家的三纲五常,这明显是从封建统治者的角度阐述封建伦理道德。
【答案】A
3.康熙称赞他说:“文章言谈之中,全是天地之正气,宇宙之大道。朕读其书,察其理,非此不能知天人相与之奥,非此不能治万邦于衽席,非此不能仁心仁政施于天下,非此不能内外为一家。”康熙盛赞的“他”指的是( )
A.孔子 B.荀子 C.董仲舒 D.朱熹
【解析】本题考查学生的理解能力。由材料中“天地之正气”“察其理”“仁心仁政”可知是理学,故选D。
【答案】D
4.《潜伏》使“潜伏”一度成为流行词,而真正说出潜伏真谛的经典台词是(李克农)科网:“在特殊的环境下面,什么都可以灵活应变,但是信仰绝不能变。”历史上的南宋文天祥也如此,他在异族强权面前,正气浩然,风骨铮铮,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是( )
A.黄老之学 B.佛学 C.程朱理学 D.陆王心学
【答案】C
5.宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是( )
A.修身养性,提高个人修养
B.培养经世致用的人才
C.规范社会秩序,实现社会和谐
D.树立理学的统治地位
【解析】A项只是强调个人修养,B项不符合理学要求,D项不是根本目的。宋明理学是为封建统治服务的,C项正确。
【答案】C
6.“自宋以降,仗义死节之士远轶前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为( )
A.促进文化教育普及
B.成为维护封建统治的工具
C.压抑了人的个性发展
D.重建了人们的价值信仰
【解析】本题考查学生的理解能力。材料主要说明了宋朝理学对人们价值观的影响,故选D项。
【答案】D
7.“士贵为己,务自适。如不自适而适人之道,虽伯夷叔齐同为淫僻。不知为己,惟务为人,虽尧舜同为尘垢秕糠。”李贽这段言论的核心思想是( )
A.主张个性解放,思想自由
B.反对封建专制和封建礼教
C.主张男女平等
D.从根本上否定“天理”的存在
【解析】本题考查从材料中获取有效信息分析问题的能力。通过阅读材料可以排除C、D两项,从材料中的“士贵为己”“自适”“不自适”等信息可分析出答案为A项。
【答案】A
8.某校历史课外兴趣小组在探究“儒家思想的演变”的过程中,整理了下列相关信息,你认为其中错误的是( )
A.孟子主张施行“仁政”,提出“民贵君轻”的民本思想
B.西汉的董仲舒倡导儒学的核心是“天人感应”“君权神授”
C.南宋的朱熹是理学的集大成者
D.明代的李贽主张儒学经典是“万世之至论”“咸以孔子之是非为是非”
【解析】明代李贽认为不能以“圣人”之言为判别是非的标准,儒家经典也不是“万世之至论”。
【答案】D
9.梁启超将《明夷待访录》视为“宣传民主主义的工具”,孙中山则抽印《明夷待访录》中的《原君》《原臣》等分发给同志,鼓动反清革命。这一史实说明《明夷待访录》( )
A.从根本上动摇了“存天理,灭人欲”的理论基础
B.抨击了封建君主专制制度,解放了人们的思想
C.主张为学应求实,应关乎国计民生
D.挑战“重农抑商”,倡导经世致用和“工商皆本”
【答案】B
10.顾炎武在其《日知录》中,列举了历史上大量的“称臣下为父母”“人臣称人君”“人臣称万岁”的例子。这表明他( )
A.提出初步的民主思想
B.提出经世致用思想
C.宣传三纲五常等级秩序
D.否定封建礼教传统
【解析】顾炎武列举出这些事实,旨在反对君主专制制度,表明他提出了初步的民主思想。
【答案】A
11.王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下……非一姓之私也。”其思想的进步性在于( )
A.反对君主专制
B.反对封建私有制
C.要求建立平等的社会
D.反对中央集权的封建制度
【解析】本题主要考查学生对王夫之思想的理解能力。通过材料中的有效信息“天下……非一姓之私”可判断他反对君主专制。
【答案】A
12.
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