25《伯牙绝弦》(完整).pptVIP

3）志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” “洋洋”，广大。 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！” 4） 伯牙所念，钟子期必得之。 “所念”：所想到的。 “得”：懂得。 “之” ：他，指伯牙。 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。 5）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 “谓”，觉得。 “知音”，理解自己心意、有共同语言的人。“破琴”，把琴摔碎。 “复”，再，重新。 钟子期死后，伯牙（悲痛欲绝）觉得世界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）知音了，于是，他把心爱琴摔碎，终身不再弹琴了。 整体感知 再读课文，想一想课文讲了一个什么故事？ 课文主要写伯牙与子期生为知己，后因子期病死，伯牙摔琴断弦，从此不再弹琴的故事。 课文解读 翻译课文 请同学来翻译课文，一人翻译一句，先把句子朗读一遍，然后解释句中重点词语的意思，最后翻译整个句子。 俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长于倾听。俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山（屹立在我的眼前）！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河（流过我的心中）！”俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他心里想的。钟子期去世后，俞伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最心爱的琴弦挑断，把琴摔碎，终生不再弹琴。 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）啊！”伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。 反复朗读，思考问题 1、文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？ 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙所念，钟子期必得之。 皎皎明月? 徐徐清风 芳草萋萋 依依杨柳 皑皑白雪 蒙蒙云雾? ······ 伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“ 善哉， ！” 志在流水，钟子期曰：“ 善哉， ！” 志在明月，钟子期曰：“ 善哉， ！” 志在 ，钟子期曰：“ 善哉， ！” 志在 ，钟子期曰：“ 善哉， ！” 志在 ，钟子期曰 ：“善哉， ！” 何为 “知音” 理解自己心意，有共同语言的人。 伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下，他还会缺少赞誉吗？ 他为什么独独把子期看做知音？ 二、相遇知音 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 琴声也懂，志向也懂，胸怀也懂，这才是真正的知音。伯牙和子期多么想像高山和流水一样相伴相随永不分离，他们相约来年再相见，一年以后伯牙乘着一叶扁舟来到去年相见的地方的时候，等待他的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑，他把对子期的千言万语都化作了琴声。 此时伯牙心情怎样？ 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 深悟知音 1.子期死，伯牙为什么认为世上再无知音？ 2.面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说些什么？ 艺术的魅力 艺术理我们并不遥远，艺术就在我们身边。他可以是一首歌、一幅画。也可以是一件不起眼的小饰品。有艺术的地方就有美。本组课文将带你们走进艺术的百花园。感受艺术的魅力，受到美的熏陶。 第25课 伯牙绝弦 新课导入 课前欣赏：《高山流水》 人们常说，“人生得一知己足矣”，“知音可遇不可求”。知音这词源于我们今天要学的伯牙与钟子期的故事。相信你读了这篇文章，对“知音”会有更深的理解。 人物简介 伯牙:名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人, 晋国的上大