生态批评与道家哲学视阈下的弗罗斯特诗歌研究.pdf

生态批评与道家哲学视阈下的弗罗斯特诗歌研究 肖锦凤 李 玲 著 本书是2014年湖南省教育厅资助项目“弗罗斯特思想与道家思想的相似性 研究”（项目编号：14C0902）、2013年湖南省哲学社科基金资助项目“道家思想 映证下的弗罗斯特诗歌研究”（项目编号：13WLH46）、2011年湖南省教育厅资助 项目“罗伯特 ·弗罗斯特的深层生态意识研究”（项目编号：11C0997）、2010年 湖南省怀化学院科学研究资助项目“罗伯特 ·弗罗斯特诗歌中的深层生态意识研 究”（项目编号：HHUY2010-36）的成果。 作者简介: 肖锦凤，女，湖南邵东人，怀化学院外国语学院讲师，中南大学英语语言文 学硕士，英国RuskinUniversity访问学者，主要从事英美文学、商务英语和大 学英语教学，怀化学院青年骨干教师，2015年获得怀化学院教学成果二等奖， 主持1项省社科基金项目、2项省教育厅科研项目、3项校级教改与科研项目， 先后在省级以上学术刊物上发表论文近20篇，合著教材1本，具有较强的教学、 科研能力。 李 玲，中南大学外国语学院教授，博士，硕士生导师，美国宾夕法尼亚大 学访问学者，主要研究方向为英美文学与文化。 序 罗伯特•弗罗斯特(Robert Frost 1874—1963)是20世纪美国著名的诗人。 他的作品不仅诗意隽永，富于哲理，还体现出了浓烈的生态批评意义，并折射出 对道家思想的反映，这使其作品具有重要的现实意义。 生态批评是西方20世纪70年代在文学领域中兴起的重要的文学现象。正如 美国学者鲁克尔特提出的那样：文学要与生态学结合起来，文学家与批评家必须 具有生态学的视野。到90年代，生态批评已经成为重要的显学。目前尽管生态 批评的内涵争论颇多，但有一点是共同的：生态批评是以生态整体观观察自然和 人类的关系，并努力寻求生态危机根源的文学现象。深层生态学是生态批评的一 个重要组成部分。深层生态学所持的是一种整体主义的环境思想，通常被称为生 态中心主义。这种观点把整个生物圈乃至宇宙看成一个生态系统，认为生态系统 中的一切事物都是相互联系、相互作用的，人类只是这一系统中的一部分，人类 的生存与其他部分的存在状况紧密相连，生态系统的完整性决定着人类的生活质 量，因此，人类无权破坏生态系统的完整性。任何文学现象总有其产生的客观基 础与可继承的文化资源。生态批评在短短的20年间就成为重要的文学现象，除 了西方现代化发展导致人们对其反思之外，弗罗斯特等人的作品也是生态批评文 学现象的重要文化资源。他作品所体现的生态批评思想或者说观点，是他那个时 代最为重要的精神产品，也是当下生态批评的重要资源。他从人与自然的关系入 手，以独特的视角对工业文明进行了坚决的批判。尽管当时人们对其作品的生态 思想不甚了解，仅仅把他理解为一个大自然的爱好者，但其作品所体现出的生态 批评思想，尤其是他诗歌中所蕴含的深层生态意识，的确值得我们对其作品重新 评价与把握。事实上，弗罗斯特诗歌中的深层生态意识，是他留给世界的文化遗 产中重要的一部分。它不仅能帮助我们更好地学习弗罗斯特的诗歌，理解他的诗 歌艺术，还能帮助我们更好地认识身边的大自然，领悟大自然中所蕴含的人生哲 理。因此，弗罗斯特的深层生态意识是值得我们去发掘和探讨的。 文化是超越国界与社会的人类共同财富。在跨文化交际的过程中，不同的文 化思想相互碰撞，相互滋润，相互融合，这是一个永不休止，并对社会进步起着 重要作用的过程。当今社会正处于急剧变革的阶段，社会的这种变革比任何时候 更加深刻的地方在于：由科学技术的高度发展所带来的人与自然关系的高度紧 张，生态危机的出现，由市场经济的高度发展所带来的人与人之间的激烈竞争。 在由技术和商品支配一切的现代社会里，人不得不更加功利化，人不得不更加发 展 “算计之心”，而由此带来的后果是人的茫然和失落以及人对外在世界的身不 由己的神秘感、疏离感和异化感。面对现代社会的这一弊病，人们自然想起道家 恬淡平静的心境，与自然亲近以至合一的生活情趣。于是道家思想对现代社会以 及人的精神追求就具有了特定的价值。弗罗斯特的诗歌不仅打动了美国的读者和 评论家，同时也在世界范围内产生了深远的影响。他的诗歌中折射出对道家思想 的反映，为此笔者在充分吸收和借鉴中外弗罗斯特研究成果的基础上，通过对“道 法自然”、“天人合一”、“无为”、“绝圣弃智，绝仁弃义” 、“虚静”