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文化自觉对应用型人才培养项目进课堂教学法意义 【内容摘要】应用型人才培养要求培养出具有较强综合素 质、专业适应性强的人才。项目进课堂教学法对培养应用型 人才有重要意义。文化自觉是文化的自我觉醒、自我反省、 自我创建，对于项目进课堂教学法的质量层次提升同样具有 重要意义。 【关键词】文化自觉中国精神应用型人才项目进课 堂 一、文化自觉与设计观念的培养 应用型人才培养要求培养出具有较强综合素质、专业适 应性强的人才。教学法对培养应用型人才有重要意义，是十 分重要的教学方法。 所谓“文化自觉”，是借用我国社会学家费孝通先生的 观点，它指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之 明，并对其发展历程和未来有充分的认识。换言之，是文化 的自我觉醒，自我反省，自我创建。设计观念则是关于设计 是什么样的观念，是用何种方式来思考设计的问题。 当代大学生生活在一个多元文化共存的时代。一方面是 具有深厚历史渊源的传统文化环境熏陶，另一方面，韩剧、 好莱坞影片等所代表的思想和审美观念也在时刻影响着青 年学生的思想意识。设计是为大众服务的，是为社会主义市 场经济服务的。因此，设计专业教师，不仅仅是对设计技能 的传授者，同时也是设计观念的传播者，因而也应该是文化 价值观的传播者。 鲁迅先生有句话：“只有民族的才是世界的”①，被人 们奉为真理。但如何理解这句话，却有不同的观点。随着经 济和文化的发展，中国向大国地位的迈进，传统文化的价值 逐渐得到进一步重视。把传统文化思想与现代设计有机结 合，树立本民族的设计风格和设计理念，的确已经越来越深 入人心，成为设计发展的主流观点，也是当前设计教育的要 求。 分析学生的文化意识，我们不难发现，传统文化不论何 时仍对青年一代具有巨大的影响力。从“文化自觉”的角度 来看，青年学生对传统文化仍然是认同的。但青年人更喜欢 时尚新潮的生活，这是在生活中对传统文化适用性的一种反 省。相当一部分传统文化无疑有着优秀价值。但是从图形上 来看，无论是唐宋还是明清，其繁复的图形都是不完全适合 现代直接运用的。 项目教学法比较注重市场因素，因而也和本民族特色的 元素、符号密切相关。 二、文化表层符号与传统精神 元素可以说是一种符号，符号是指具有某种代表意义的 标识，来源于规定或者约定成俗。这种代表意义的标识和其 所代表的意义是不同的概念。以项目教学法中的指导参加专 业比赛为例，院校之间的专业比赛，是反映院校教育水平的 一个重要参考。“靳塚强全球华人大学生设计大赛”是业界 比较认可的专业大赛。某年的“靳璨强设计奖”获奖作品 中，上海戏剧学院的大学生孙思嘉、葛永芳的概念书籍设计 作品《一份关于视觉、触觉、听觉共性传达可能的实践与研 究》获得最高奖一一未来设计师大奖。该设计是一个带有探 索性的较前卫的设计，无论是封面还是内页，都没有传统民 族性元素，没有传统的民族图案图形。金奖作品是香港知专 设计学院的大学生蔡骏辉设计的作品《沉堡：环保素食互利 宣传网页》和江南大学设计学院学生田新苗对时政事件的倒 叙插画作品《系列插画〈倒叙FLASH-BACK〉》。和未来设计师 奖一样，两件作品也同样没有传统民族性元素，没有传统的 民族图案图形运用。银奖的3件作品同样如此。一直到铜奖, 6件获奖作品中才有3件出现了传统的图形。后面的奖项如 优秀奖和入选奖作品中，传统民族图形逐渐增多，但这些作 品并没有占多数。这样评奖是否有悖于比赛提倡原创和中国 文化为本的精神呢？在一次髙校专门为此举办的学术讲座 中，有学生问：“靳璨强设计奖”既然是提倡中国文化为本, 而且，靳壌强先生本人的设计也是采用了较多的中国传统图 形元素，那么，是否代表着要求参赛时使用较多的传统元素 呢？对此，靳塚强先生的回答是：“我们追求的是中国精神 而不是中国元素。比如说，你们看我的作品，比如用了石头 图形，我对石头是真正的喜欢。你们如果同样用石头图形， 可能因为对石头没有足够的了解和认识，未必有同样的效 果。”一席话说出了关键，明确说明了元素或表明的符号不 等于精神本身。 用费孝通先生“文化自觉”这个词的意思来说，就是人 本身对自己生活环境的文化的自我觉醒，自我反省，自我创 建。靳竦强先生的平面设计作品，没有停留在水墨、赏石等 一般的视觉表层，而是通过自己对中国文化的切身感觉之后 的自我觉醒、自我反省和自我有意识的重新创建，而并非表 层的视觉符号套用。 在多元文化时代背景下，也有许多称非主流的设计，有 其一定范围存在的合理性。当前文化观是包容了传统和非传 统在内的多元文化的取向，也正反映了年轻大学生对新鲜事 物感受深切的事实。也反映了年轻人喜欢创新的特点，反映 了年轻人对自己生活环境的文化的自我觉醒、自我反省、自 我创建。 三、设计教育与民族特色设计 应用型人才培养的项目进课堂教学法十分注