再谈超社会体系-北京大学社会学系.PDF

N.W.J.E 再谈“超社会体系” 文章编号］ （ ） ［ 1001-5558 2011 03-0041-15 ●王铭铭 ［ 中图分类号］ C912.4 ［文献标识码］A 我理解的“超社会体系”，可用supra-societal systems 来表达，大体意思是：存在着凌驾 于我们通常说的“社会”之上的体系，这些体系也多以社会性为内涵，但其主要特点是，它们 常涵盖一些小于自己的“社会”或大于自己但作为局部被它们“包括”的“因素”。 —尤 —的 后面将谈到，这一思考，受到了前人—— 其是莫斯（ ）—— 社会思想的 Marcel Mauss 启发，但它首先涉及“中国问题”。 大家知道，社会科学中有个“中国社会”的概念，我们对它已司空见惯，论及之时，总是不 加定义，更不予辨析。之所以提出“超社会体系”这个概念，是因为我对“中国社会”这个概念 有怀疑。 请容我从个人求知的“背景”谈起。 世纪 年代中期，我刚从英国回来，开始琢磨评介国外人类学中国研究之作，以补 20 90 国内之空缺。（当时，国内介绍海外汉学论述的论著已不少，但人类学界介绍的更多是人类学 的学科知识。）我分章写出述评，最后合成《社会人类学与中国研究》一书① 。书写得匆忙而粗 * 本文的大部分内容口述于2009 年作的题为《关于超社会体系概念的初步思考》的讲 座中。该讲座于 年 月 日在中央民族大学文华楼一楼报告厅举行，讲座曾由乔小 2009 12 18 河记录整理。本文的成文，得益于他的这一整理。在修订过程中，得到何源远同学的帮助。 王铭铭社会人类学与中国研究［ ］北京：三联书店， ① . M . 1997. 西北民族研究 年第 期（总第 期） 2011 3 70 N. W. Journal of Ethnology （ ） 2011.No.3 Total No.70 王铭铭·再谈“超社会体系” 糙， 不堪回首。 没有一本书不是在特定历史时期被“制造”的，对我这本书的“制造”作一点说明，是有必 要的。与此同时，我也想借此表明，我后来的一些想法，与当时的习作是有关的。 这里要谈的“超社会体系”，是我在评介海外人类学家中国之说时隐约感到的问题。 《社会人类学与中国研究》涉及 世纪 年代在英国和美国的人类学界出现的两位研 20 50 究中国的重量级人类学家：英国的莫里斯·弗里德曼（ ）和美国的施坚雅（ Maurice Freedman G. William Skinner）。这两位学者在大西洋两岸各自对中国作了思考，在当年产生了重大影响。 我认为，正是因为这两位人类学家的贡献，“中国”这个概念在人类学中获得了一席之地。（他 们之后，固然还是有一两代人