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17．结结合全文，探究小说最后一段的意蕴。(6分) （1）通过萨拉的心理描写,表现了萨拉的醒悟与决心； （2）揭示小说的主旨:美好温馨的婚烟生活要双方都具有牺性精神； （3）用“情愿牺性”呼应上文,使小说结构严谨。(6分,每点2分) 一、试题评价和得分情况 评价：探究小说最后一段的意蕴，与14年《安娜之死》、16年《会明》的探究题最相似。 答案清楚明了，3点6分，从心理、主旨和结构三方面答题。去除零分，均分2.53分。许多即使书写几行仍判为0分。 二、学生答题存在的主要问题 1．在文内不能充分发掘。 因为这类题是基于文本内的探究，故首先要对作品内容本身有全面准确的把握，不仅要把握直观显观的内容，而且要弄清隐含的内容；不仅要抓思想内容、情感倾向，而且要抓艺术手法、表现技巧。如若在这方面缺乏全局的分析评断，那么对深刻意蕴的理解很可能是不全面的。 2．“角度”和“层面”扩展不够，思维单一，头脑僵化。 其实，“不同的角度”可以是正面的角度、反面的角度、当事人的角度、旁观者的角度等。“不同的层面”是指作品可以达到的层次，如浅层、深层、美学层面等；可能涉及的范畴，如文化、风俗、历史等。 六、现代文阅读(二) 瞎子摸象陈乐民 18 ．第二段中“两条渠道”指什么？请依据文本加加以概括。(6分) （1）教廷对亲华派的批判反而使亲华派的主张扩大影响； （2）欧洲启蒙哲学家“托华改制”,促进中国文化在欧洲的传播。(6分,每点3分) 19．“瞎子摸象”在文中指什么？有什么作用？(6分) （1）指一些欧洲哲学家只接触到局部的中国文化,得出以概全的结论。 （2）作用:比喻论证,说理形象生动； （3）讽刺了那些对中国文化一知半解的欧洲哲学家。(6分) 一、基本情况 1.试卷22180份，含0均分2.18，非0均分2.46。 2.第一点，有一半学生没有概括出对中国文化的了解“以偏概全”、或“片面”或“不全面”这样的词汇，很多学生回答为一些欧洲哲学家对中国文化“格义”化或“盲目的歌颂”，缺少精炼概括总结，但考虑意思接近也会相应给分。 二、存在问题 1.不能很好地概括，找不到重点词语，只是从文本找原句子摘抄，缺少概括总结。 2.缺少序号、分号等标志。作答区域写成一团，分不清哪条哪条。 3.大部分学生对论述类文本的论证方法不了解，有答举例论证，还有答比喻手法，有三分之二的学生都没有涉及论证方法，通过这一论证方法体现的作用更是无从谈起。可见，常见的论证方法及其作用很多学生不了解。 4.还有就是学生答题书写潦草，让阅卷老师看不懂书写的内容。 20．对于“中国启示的神话”，科学的态度是什么？(6分) （1）追本溯源,辦明真相； （2）不迷信盲从； （3）不妄自尊大。(6分,每点2分) 基本情况： 全市含0均分2.49，非0均分2.77. 评卷过程中，答“客观”“全面”，“不必为此而陶醉”等，也相应给分。 存在问题： 除了个别胡说八道的，属于题意不明而答非所问的不少。说的不是 “对于中国启示的神话”的，甚至不是“态度”。比如有学生答“说明中国人的力量和想象力是无限的……不论是谁都会犯错”。 对原文语句没有分析理解概括，简单照搬，尤其是结尾两段中的话。其实除“我们大可不必为此而陶醉”一句，别的表述都不能作为“态度”看。也有些断章取义完全反了，如“因其启发了欧洲的启蒙运动”“自我陶醉也无伤大雅”“过过瘾”等。 思路混乱，重复堆砌，脱离原文，空话凑数等现象比较多见。比如有的答“取其精华，去其糟粕”“择其善者而从之” ，有的答“科学的态度是另一回事”，“要正确（辩证、一分为二）看待”等等。 七、作文(70分) 21．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一不少于800字的文章；文体不限,诗歌除外。没有人对你说“不”的时候，你是长不大的。你自己不会说“不”的时候，也是长不大的。 文题材料分析： 这是一则哲理类作文材料。 材料由两句话构成。这两句话从句式上看，采用“是”“也是”组句，似乎有所偏重，但细审两句话含义，又是相对独立的。 这种形式的新材料作文，基本类型有两种，一是由一句富含哲理性的话单独构成，二是由两句富含哲理性的话（或多句话）构成。第二种类型的作文题，句子之间的关系基本分为两种：一种是两句话中的一句话为铺垫，另一句话为陈述重点（多为前面铺垫，后面为材料重点）；二是两句话是并列或相对（也有相反）的关系。本则材料从内涵上看，属于相对关系，但有一定的交叉含义。 审题立意： 这则材料，关键词是“说不”、“长大”（成长、成熟）。 这里的“说不”可以理解为对“长大”过程中的各种因素（“他人”和“我”两方面）的“说不”、拒绝、否定。既可以为有声之呐喊，也可以为无声的拒绝；既可以是有理有度有节的拒绝，也可以是无理的拒绝（要言之成理）。 “长大”可以是好习惯的养成，是