中医养生保健学 第二章-阴阳五行经典教程.pptVIP

本节主要内容 一、五行的概念； 二、五行的特性； 三、事物五行属性的归类； 四、五行的生克关系； 五、五行学说在中医学中的应用； 一、五行的概念 五行，即木、火、土、金、水五种物质的运动变化； “ 五”，指由宇宙本原之气分化的构成宇宙万物的木、火、土、金、水五种基本物质； “行”，指这五种物质的运动变化； 有西方“医学之父”之称的希波格拉底指出，自然界由 “四元素”组成即火、气、水、土产生万物运动变化。 二、五行的特性 木--伸展、易动火--阳热、上炎土--长养、变化金--清肃、收敛水--寒润、下行 木曰曲直 火曰炎上 土爰稼穑 金曰从革 水曰润下 不是五种具体物质，而是五种不同 事物属性的抽象概括 五行的特性， 是古人对木、火、土、金、水 五种物质的直观观察和朴素认识的基础上， 通过抽象逐渐形成的理性概念， 是划分各种事物五行属性的基本依据。 木曰曲直 曲 — 弯曲； 直—伸直； 能屈能伸。 生长、升发、 舒畅、条达 火曰炎上 炎 热、 光 明、 升 腾。 万物土中生， 万物土中灭。 “土载四行” 生化、承载、 受纳 稼 穑 土爰稼穑 水曰润下 滋润、下行、 寒凉、闭藏 金曰从革 刚柔相济，沉降 收敛、肃杀 五行的特性 木曰曲直：能屈能伸，生长、升发、 舒畅、条达； 火曰炎上：炎热、升腾、光明； 土爰稼穑：生化、承载、受纳； 金曰从革：刚柔相济，沉降、肃杀、 收敛； 水曰润下：滋润、下行、寒凉、闭藏； 三、五行的归类 古人以五行的特性为依据，采用取象比类法和 推演络绎法，对自然界的各种事物和现象进行五行 归类，从而构建了五行系统。 取象比类法：“取象”：即是从事物的外象中找 出能反映本质的特有征象；“比类”：即将某种事物 所特有的征象与五行各自的特性相比较，以确定其五 行归属。 如东方为日出之方位与木的升发特性相类，故东方 属木。同理，则西方属金。 五方与五行 南 北 东 西 推演络绎法：根据已知某些事物的五行属性， 推演归纳其他相关事物，从而确定这些事物的 五行归属。 例如： 已知肝属木（大前提），由于肝合胆、主筋、 其华在爪、开窍于目（小前提），因此可推演 络绎胆、筋、爪、目皆属于木。 本节主要内容 一、五行的概念； 二、五行的特性； 三、事物五行属性的归类； 四、五行的生克关系； 五、五行学说在中医学中的应用； 五行的特性 木曰曲直：能屈能伸，生长、升发、 舒畅、条达； 火曰炎上：炎热、升腾、光明； 土爰稼穑：生化、承载、受纳； 金曰从革：刚柔相济，沉降、肃杀、 收敛； 水曰润下：滋润、下行、寒凉、闭藏； 五行 自 然 界 季 节 五 化 五 色 五 味 五 气 方 位 木 春 生 青 酸 风 东 火 夏 长 赤 苦 暑 南 土 长夏 化 黄 甘 湿 中 金 秋 收 白 辛 燥 西 水 冬 藏 黑 咸 寒 北 五行的归类(一) 五行 人 体 五脏 五腑 五体 五窍 五志 木 肝 胆 筋 目 怒 火 心 小肠 脉 舌 喜 土 脾 胃 肌肉 口 思 金 肺 大肠 皮毛 鼻 悲 水 肾 膀胱 骨 耳 恐 五行的归类(二) 1、五行相生 五行相生，是指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。 相生次序是：木→火→土→金→水→木。 四、五行之间的关系 母子关系——《难经》 “生我”者为母，“我生”者为子。 五行相生，实际上是指五行中的某一行对其子行的资生、促进和助长。 生 五行相克，是指木、火、土、金、水之间存在着有序的互相克制、制约的关系。 相克次序是：木→土→水→火→金→木。 2、五行相克 所胜与所不胜的关系 “克我”者为我“所不胜”；“我克”者为我“所胜”。 --《内经》 五行相克，实为五行中的某一行对其所胜行的克制和制约。 克 五行制化，是指五行之间既相互资生，又相互制约。包括生中寓克，克中寓生。 相反相成，才能维持事物间的平衡，推动事物间有序的发展与变化。　　 3、五行制化 克 生 生 生中寓克 克 生 克 克中寓生 五行制化图：下页 五行制化的规律是：五行中某一行亢盛时，必然随之有制约，以防止其亢而为害。即在相生中有克制，在克制中求发展。 金 生 克 土 火 木 水 生 生 生 生 五行相乘，是指五行中一行对其所胜的过度克制。又称“倍克”。 相乘次序同相克，即：木→土→水→火→金。 相克用于说明正常（生理）情况，相乘用于说