领导科学____东方领导思想.pdf

第2章东方领导思想 [学习目的] [学习重点] *认识东方领导思想的起源 *掌握中国文化“轴心时代” 的主 *了解东方领导思想的演化与 要领导思想和东方领导思想的主 发展 要学派 *掌握东方领导思想的主要流 [学习难点] 派与世界影响 *怎样准确把握东方领导思想的 精髓，并应用于实际 第一节 东方领导思想的起源  东方领导思想萌芽于中国文化的“前轴心时 代”夏商西周时期  东方领导思想集大成于中国文化的“轴心时 代”春秋战国时期 一、东方领导思想萌芽夏商西周时期  东方领导思想的源头：学者们普遍认为，中国文化的 “前轴心时代”是东方领导思想的源头活水。 在夏商西周时期，东方领导思想已经萌芽，如神佑 王权的统治思想、《易经》的变易领导思想，尤其是以 周公为代表的“敬德、保民、慎罚、用贤” 的领导思想更 是为春秋战国时期诸子百家思想的形成奠定了深厚的思 想基础。 中国文化的“前轴心时代”——夏商西周概述  夏、商、西周，史称“三代” 。  夏朝从“启”于公元前21世纪建立，至桀于公元前16世 纪灭亡，夏传14世、17王、471年。  商朝是中国历史上第一个有文字可考的王朝。从商汤 建国到纣灭亡，历十七世三十一王，其中有二十九个王 见于甲骨文中。从汤到纣共四百九十六年。  西周，是一个古老的少数民族，居住在中国西北部地 区。到西伯（文王）即位时，准备灭商。公元前11世纪 周武王灭商纣王，周朝建都镐京。史称西周，后成王即 位，周公摄政。 （一）神佑王权的统治思想  夏朝的开国之君禹死后，其子启杀死伯益，继承王 位。有扈式的反抗遭到启的镇压。启在出征誓词中说： “有扈式威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，令予唯 恭行天之罚。”  商王编造的“天命玄鸟，降而生商” 的神话，表明商王 君临天下，代表的是上天的旨意。  西周的国王称为“天子”，即天帝的嫡长子，其统治地 位和统治权威不可动摇，最终完成了神权与王权的合 一。 （二）周公的德政思想  思想界、史学界公认周公乃中国古代领导思想的开山 鼻祖，以孔子为代表的儒家思想便是周公思想的继承与 发展，因此，专家学者认为周公乃中国第一大儒。  周公的领导思想集中载于《尚书·周书》，其主要领 导思想为敬德、保民、慎罚、用贤。  敬德——周公分析总结了夏、商兴亡的历史教 训，认为天唯德是择，唯德是辅；有德者得天 下，无德者失天下；有德则民和，无德则民 叛。敬德思想即是敬天敬祖、严己宽人。 保民——周公的保民思想在中国思想史 上产生深远影响，他指出要善待民众， 才能吸引远方民众的归附。 慎罚——周公主张治国，德是根本，罚 是补充，商朝刑罚无度，招致灭亡，所 以应“慎罚” 。他认为，用刑应做到以善 用法，以德施刑。 用贤——周公认为，要使国家清明，则 必须任用有才能的人，即“用贤”，这是 周公的用人原则。 （三）《易经》的领导思想  《汉书·艺文志》认为，人文始祖伏羲画八卦， 周文王演为六十四卦，并作卦辞和爻辞，始称 《易经》。易学专家普遍认为，“易”包括三个 含义：变易、简易、不易。 变易——指自然界与人类社会的不断变化更 新。 简易——指伟大或高深的哲理往往如天地日月 一样简单明了。 不易——指大千世界瞬息万变，但