博士复试面试问题及回答--2013 文档.docVIP

实用标准文案 文档 面试问题举例： 1、为什么要报考交大? 交通大学有深厚的文化积淀; 人文社会学科源远流长,学院有多个研究所和研究中心,专家学者多,研究氛围好,科研成果丰硕,我渴望在这样的氛围里学习和研究,在各位专家导师的教导下,努力学习,刻苦钻研,对陕南移民搬迁问题作进一步较为深入的研究 2、为什么要报考这个专业? 3、你什么要参与陕南移民搬迁的项目? 我家在汉中，父母都是高校教师，我从小就对研究有浓厚的兴趣，每个假期回去都回感受到陕南的变化和发展，也有这个便利条件，可以积极主动地参与这些研究课题。 马克思主义社会发展观强调要正确处理社会系统与自然系统的关系，促进人与自然的和谐发展，并指出人的发展是社会发展的核心和最高目标。陕南移民搬迁工程正是基于正确处理“人与自然”关系这一问题的重大历史实践活动，后续产业发展则是实现“人的发展”这一目标的重要手段和保障，是移民搬迁中面临的最大问题，它不仅直接影响到移民当下的生计，也关系到移民搬迁最终的成败。我觉得对这个问题的研究，意义重大。 4、请介绍能体现你创新性思维能力的一个典型事例。 在撰写《陕南移民搬迁应有系统观点》这篇文章时，我尝试运用系统的观点对陕南移民搬迁问题进行分析,提出了应该处理好移民搬迁与其他的 关系，得出的观点对移民搬迁问题具有一定的指导意义，部分观点也被汉中移民搬迁办重视和采纳。比如：移民搬迁与西部大开发的关系；与灾后重建的关系；与后续产业发展的关系；与新农村建设、城市化的关系；尊重自然规律与尊重社会经济规律的关系；就近搬迁与远距离搬迁的关系；自愿移民与非自愿移民的关系；与移民教育培训的关系等。 5、请介绍你应对某种挑战或克服某种困难的一个典型事例。 在项目调研中遇到很多困难，尤其是镇巴县和佛坪县，山路崎岖，问卷调查难度大，不仅数量大，涉及的问题也比较多，比如对移民政策的了解程度，对移民政策的建议，对搬迁后生活环境的满意度等，都需要详细耐心的解释，才可能得到真实的信息。有一次在镇巴县正在前往一个移民搬迁点，突然遇大暴雨，还夹杂着泥石流，我们只好把车停在一个相对安全的地方。每到一处，如何融入到村民中，都是挑战。通过实地调研，通过实际考察，了解到移民对政府移民政策的建议以及搬迁后对新环境的满意程度，生态移民的优势以及移民建筑实施中的不足。 6、每个人都可能遭遇过特别难以相处的人，请举例说明你是怎么处理与这些人的关系的，效果如何？ 我的做法： 1）充分理解。人因为个性、气质、家庭出身、所受教育以及价值观的不同，会有很大的差异。有人随和顾大局，有人个性强只顾自己的感受，只要不是原则性的问题，理解就可以。 2）求大同存小异。人不能十全十美，尽量欣赏他的优点，尽量把不同观点摆在桌面之上，以求认识上的一致性。非原则性问题，求大同存小异。 3）锻炼自己的意志。和难以相处的人在一起，也好似锻炼意志的好机会，时刻提醒自己各个方面都要做得更好，让自己更优秀。 7、你怎么看“敢为天下先”与“枪打出头鸟”？ 古人说得好：苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。中国特色社会主义没有现成的经验可以借鉴，经济改革和社会发展中会遇到很多新情况新闻题，要应对各种可以预料和难以预料的风险和挑战，因此要在社会实践实践和探索。只要坚持用马克思主义理论指导新的实践，就一定能够不断开拓创新，在实践中继续发展马克思主义，把中国特色社会主义伟大事业推向前进。 最先见于老子《道德经》，原文如下： 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 里面有很深的哲学思想，不是三言两语可以解释得了的。 大致上来说：“不敢为天下”，是说不自以为是，不自以为高贵，凡事谦让处下，不与人争是非，不争名夺利。吃苦在前，享受在后，舍己为人，一心为公，无有私利，只知奉献，不知索取。“以天下之乐而乐，以天下之忧为忧”。 后孙中山先生反其道行之，提出“敢为天下先”的口号，并且身体力行，一生执着于自己的理想。把不敢为天下先理解为明哲保身未免太低估老子了，这是断章取义。本来想论述一下这个问题，可是功力不够，整理不出一篇条理的文章。其实韩非子的一段话就很准确的诠释了老子的这句话： “凡物之有形，裁也，易割也。何以论之？有形则有短长，有短长则有大小，有大小则有方圆，有方圆则有坚脆，有坚脆则有轻重，有轻重则有白黑。短长，大小，方圆，坚脆，轻重，白黑之谓理，理定而物易割也。故议于大庭而后言，则立权议之士知之矣。故欲成方圆而随其规矩，则万事之功形矣。而万物莫不有规矩，议言之士计会规矩也。圣人尽随万物之规矩，故曰‘不敢为天下先’。‘不敢为天下先’，则事无不事，功无不功，而议必盖世，欲无处大官，其可得乎？处大官之谓成事长，是以故曰‘不敢为天下先，故能为成事长’”