从科学与人生观争看后五四时期对五四基本理念的反思.docVIP

从科学与人生观之争看后五四时期对五四基本理念的反思（之一） 罗志田 【专题名称】中国现代史【专 题 号】K4【复印期号】1999年09期【原文出处】《历史研究》(京)1999年03期第5～23页【作者简介】罗志田，1952年生，教授。四川大学历史系　610064 【内容提要】 张君劢在1923年一次带偶然性的讲话究竟在何处以及怎样挑战了五四新文化人关于“科学”的基本观念，从而使后者不得不拔剑而起？同时，五四人心目中的“赛先生”究竟何义？本文拟通过考察分析“科学”观念在后五四时期的演变来反观和反思这些问题。过去有些研究者对这次论战的水平感到失望，其实论战当事人之所欲言与这些失望者之所欲观未必一致，迄今为止研究得最多的概念问题似尚不如影响青年学生更为双方当事人所关注。而由于时人对于“科学”及“科学方法”有着相当不同甚至带本质区别的理解，为许多研究者常规使用的“科学主义”这样一个高度概括性的西方抽象术语，对发生在中国后五四时期的一次具体争论有多大的史学诠释能力，也还可以讨论。 ????新文化运动两个最基本的口号科学与民主在五四运动之后各曾有过一场较大的争论，即1923年的科学与人生观（玄学）之争和北伐成功之后关于“人权”的论争以及九一八之后的民主与独裁之争。从思想史的角度看，这两次争论可以说是后五四时期中国思想界对五四基本理念的反思；而且这一反思基本是在尊西趋新派阵营中进行（较