元明清复习之蒲松龄与《聊斋志异》笔记学科知识.pptVIP

四、哲理性警语隽句 《张鸿渐》：“大凡秀才做事，可以共胜，而不可以共败。胜则人人贪天功，，一败则纷然瓦解，不能成聚。” 《白秋练》：“天下事，愈急则愈远，愈迎则愈距。” 《恒娘》：“余不闻人情厌故而喜新，重难而轻易。” 《黄英》：“自食其力不为贪，卖花为业不为俗。人固不可以苛求富，然亦不必务求贫也。” 《瑞云》：“天下人为真才人为能多情，不以妍媸为念。” 第七节 《聊斋志异》对史传、六朝志怪唐传奇  的继承和发展 一、作品体式 近半作品，仿史书传记。但并非以为真实历史人物立传为己任，而是以关注人物命运，表现人物性格为己任。 约半数作品，近于魏晋志怪。但描写细腻完整，却又是志怪所不及。 极少数作品，类似轶事小说。 二、以传奇笔法表现志怪内容 鲁迅：“用传奇而以志怪”。以花妖狐魅为题材内容，笔法造怪设幻，事奇文曲，类似唐传奇。但描写的更为具体，刻画的更为细腻。从唐传奇叙述故事为主，发展到刻画人物为中心。 第八节 《聊斋志异》的影响 　　 一、纪昀的《阅微草堂笔记》 　　　１、是《聊斋志异》后影响较大的文言小说集。 　　 ２、与《聊斋志异》不同之处 　　　创作心态各异，不是“孤愤”，而是消遣；创作宗旨不同，不是社会现实批判，而是劝惩救世；叙事有别，不是叙事描写委婉曲折，而是叙事简洁，粗陈梗概。 　　　　 二、仿《聊斋志异》之作 　　　１、叙事描写委婉曲折 　　　沈起凤《谐铎》、和邦额《夜谭随录》、长白浩歌子《萤窗异草》 　　　２、多为鬼神怪异故事，记述简略，也有一些叙事描写委婉曲折作品。 　　　袁枚《子不语》 三、文言小说创作的高峰 清初统治者控制言论自由，一些作者以文言小说抒发思想感情。 《聊斋志异》的影响 四、《聊斋志异》在国外 本章思考题 一、简析《聊斋志异》中花妖狐魅寄寓的理想。 二、简析《聊斋志异》浪漫主义人物塑造方法。 三、结合具体作品谈《聊斋志异》的情节特色。 四、《聊斋志异》女性形象略论。 五、试论《聊斋志异》与鬼狐文化。 * * 第一章 蒲松龄与《聊斋志异》 第一节 作者的生平与创作 一、作者生平 蒲松龄（1640——1715） ，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世以其斋号称聊斋先生。山东淄川(今淄博)人。 蒲氏几代皆为读书人，但科名不显，父槃乃弃儒经商，家境贫寒。 蒲松龄幼习举业，十九岁“初应童子试，即以县、府、道三第一，补博士弟子员，但此后则屡试不第。直到七十一岁，援例出贡。 蒲松龄迫于生计，在同乡进士宝应县知县孙蕙为其幕僚一年，此后蒲松龄在缙绅家设帐授业，长达四十年之久。其中有三十年在毕际有家坐馆，辞馆回家后，七十六岁卒。 二、《聊斋志异》的成书与题材来源 《聊斋自志》：“才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编。久之，四方同人又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益夥。” 邹弢《三借庐笔谈》载，作者作此书时，常设茶烟于道旁，“见行者过，必强与语，搜奇说异，随人所知”，“偶闻一事，归而粉饰之”。 《聊斋志异》费时大约40余年。《聊斋志异》中有部分作品出自作者的亲身见闻，如《地震》、《跳神》等 ；有承袭过去题材而加以创造性改编的，如《续黄粱》本于《枕中记》，《莲花公主》本于《南柯太守传》等 ；绝大多数是记述当时民间和下层文士中的故事传说。 三、《聊斋志异》的版本 铸雪斋抄本：乾隆十六年(1752)，仅存上半部。 青柯亭刻本：乾隆三十一年(1766)，即一般通行本的底本。 第二节 思想内容 一、作者的创作目的 借鬼狐抒发孤愤，寄寓理想。 蒲松龄《聊斋自志》：“遄飞逸兴，狂固难辞；永托旷怀，痴且不讳