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王力古代汉语常用词辨析 1 .言，语。在古代汉语里，“言”是自动地跟人说话，“语”则是指回答别人的 问话，或是和人谈论一件事情，两者区别很清楚。如左传僖公三十年：“佚之狐 言於郑伯曰”，这是佚之狐主动向郑伯进言，宣公二年的“叹而言曰”，是自动 地慨叹，成公二年的“岂敢言病”，“言病”也是说自动说出自己受伤。这些地 方的“言”都不能换成“语”。“言”“语”用作及物动词时，分别更是明显。 “言” 一般只能带指事物的宾语（言病，言事），如果指人，也只能他指，不能 指谈话的对方。“语”既能带指事物的宾语，例如庄子在宥：“又奚足以语至道”， 带指人的宾语时，可以指称谈话的对方，例如论语阳货：“吾语女”，还可以带 双宾语，例如左传隐公元年：“公语之故”，庄子在宥：“吾语女至道。”总之， “语”字的“告诉”这一意义，是“言”字所不具备的。“谚语” 一义，更是“言” 所没有的。 谓，曰。“谓”是“说”的意思，后面有引语，但不与引语紧接；“曰字后 面紧跟着就是引语。小说里常有某人“说道”，“谓”等於“说”，“道”等於 “曰”。“谓” “曰”与“言”“语”分别更大，因为“谓”“曰”后面必须有 引语（这里指的是“谓”的第一义），“言” “语”后面不一定有引语。 侵，袭，伐。左传庄公二十九年「凡师有钟鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭。” “伐” 是正式的战争，所以有钟鼓，而且进攻的国家总要找一些“声讨”的理由，如