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天马度假小镇项目策划书 汉意文化传播机构 二零一一年七月 序 融合“乡”、“ 城”，回归心灵家园 中国城市的繁荣，自明清以来，从来都更多地是依托于以本地经济圈为核 心的、小农基础上的农业与手工业。由此，城市与乡村的关系唇齿相依。到 20 世纪初，随着中国现代化和工业化的开始和崛起，传统农业与手工业相结合的生 产模式在 20、30 年代普遍破产。现代化一方面意味着工业模式在中国城市的确 立，另一方面也意味着城乡互相哺育的关系开始断裂和无法继续。乡村的凋零和 衰退、大行其道的城市化拆迁、原有人际关系和社区秩序的纷纷瓦解，中国城市 和乡村之间又开始经历了新一轮的历史巨变。当城乡关系引发出社会分裂等种种 危机，当家园精神正成为渐渐逝去的记忆，当我们所特有的社会和文化根基可能 处于崩塌边缘，对国家的应对和处理能力提出了重重考验。 法国著名社会学家亨利•孟德拉斯的《农民的终结》以法国农村的现代化道 路为背景，向人们展示了法国农民的自身变迁过程，同时宣告小农经营模式将逐 渐消失。他说：“凭什么要迫使农业劳动者继续生活在过时的生产结构中呢？这 种结构使他们无法得到劳动分工的好处，注定要走向贫困。” 20 年后，他在该 书再版的跋中提到，小农的终结并不意味着乡村社会的衰败；恰恰相反，法国经 验显示，在经历了 30 年的转轨之后，乡村社会经历了惊人的复苏：“10 年来， 一切似乎都改变了：村庄现代化了，人又多起来。在某些季节，城市人口大量涌 到乡下来，如果城市离得相当近的话，他们甚至会在乡下定居。退休的人又返回 来了，一个拥有 20 户人家和若干处第二住宅的村庄可能只有二三户是经营农业 的。这样，乡村重新变成一个生活的场所，就像它同样是一个农业生产的场所。” 他描述说，80 年代的法国乡村重新焕发出迷人的魅力：城市的年轻人去乡村参 加户外娱乐活动，乡村的生活方式与新鲜的农产品成为吸引城里人前往定居或短 住的重要因素。“乡镇在经过一个让人以为已死去的休克时期之后，重新获得了 社会的、文化的和政治的生命力。”可见，“小农的终结”并不是农业的终结；相 反，它为一种新的经济与社会体系的出现提供了可能。 现在的中国，很明显正面临着与20世纪中叶法国乡村发展相似的经历和困 1 扰：乡村劳动力外流与实现农业耕作的规模化，市场体系对传统经营模式的冲击， 农业传统理性与现代经济理性的碰撞、紧张与矛盾，农业合作组织的建立以及小 农向现代经营者转变等等，都是亟待解决的重要问题。在这些关键性的转折上， 我们何其有幸可以参照和学习前者，可以有机会避免那些已经发生的经验和教 训。 然而，对于如何在城市、乡村、城乡之间建立起新的、良性的关系，使它 们可持续和宜居，并没有一个整齐划一的蓝图，简单地把城市变成乡村和把乡村 变成城市肯定不会是最优的方案。在这个快速发展又有前车之鉴的社会环境中， 我们对过去实践和经验的总结和借鉴，我们清醒和睿智的头脑，我们创造性的思 维能力，为成就我们对潜在问题和光明未来更深更远的谋划提供了前提和基础。 我们终于可以把更多的视点放到关注城乡社会的最总要组成部分——人，以及人 的行为和后果之上了。斯塔夫里阿诺斯( L.S.Stavrianos )在《全球通史》中说： “人类祖先在距今 35000 年前完成了整个进化过程而转变为人类——能进行思 维的人类”。地球在生命出现之后经历了第二个大的转折点，即人类的出现使进 化过程转向了相反的方向，“不再是遗传因子适应环境，而是人类改变环境以适 应自己的遗传因子。”由此，人类的命运和社会的问题，随着社会系统和社会组 织结构的演化，已经不再是“自然选择”式的一个适应变化的随机过程，而是越 来越多地掌控到了作为社会主体之一的人的手中。 对于本项目，我们存有一个非常朴素的愿望，在面对这样一个充满了复杂 性和系统性，一个不单只是区域发展建设，而更多的相关于社会改造的项目，能 够更实际地从人本的角度出发，从社会性和公共性的角度出发，有