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磁县迓鼓传承及拓展模式探究 磁县是河北省的南大门，位于东径113° 54，至 114° 26,北纬36° 15,至36。33之间。地势为西部山 区，中部丘陵，东部平原。境内至今还保留下来的磁州窑遗 址、商代下七垣遗址、曹操练兵的讲武城遗址和兰陵王墓地、 北朝墓群等诸多历史遗迹，充分说明磁县地理位置优越，历 史文化悠久。磁县迓鼓即是在这块神奇土地上孕育出的古老 民间艺术文化之一。 一、磁县迓鼓的起源追溯 鼓是人类是最古老的乐种，也是众多乐器当中最庞大的 家族，其形制千姿百态，品种不胜枚举。磁县迓鼓即是该家 族中的重要一员。 目前，我国对磁县迓鼓的起源等研究除了以磁县茹茹公 主墓出土的击鼓俑（见图1［1］）为例，鲜有足够的史料来考 证。 从击鼓俑的服饰来判断，显然为我国北朝时期士庶男子 的冠服［2］；从击鼓俑的系鼓方法、击奏形态和鼓的形制来 看，十分接近现今磁县兴仁街的迓鼓：31；从其墓志中“葬 于澄水之阴、齐献武王之莹内”等记载，我们也可以进一步 推断：地处濫水之阴的磁县兴仁街这一带早在一千四百年前 的东魏时期即已流行迓鼓。 另据张浩玲《磁县讶鼓》［4］、马振林《开封盘鼓及其 音乐特征》［5］、陈业新《皖北花鼓灯探源》［6］等学者的研 究观点，我们应得出较为确切的结论，即现今的磁县迓鼓应 当比史料记载和传说的年代更早这一事实。曹燕柳《讶鼓谈》 ［7］提到：“唯有讶鼓，从西到东，大江南北，黄河两岸， 都有其足迹。今遍布于全国各地的汉族民间鼓队，可以说都 源于讶鼓，或者是在讶鼓影响下结合当地的情况发展而成 的。”这里固然没有提及磁县迓鼓的起源，但笔者认为，该 问题在众多学者的不断关注中，一定能够水落石出。 二、磁县迓鼓的本体认知 系统研究磁县迓鼓的传承和拓展模式首先要对其乐器 组成、鼓点内容和表演方式等方面加以认知。 （一）乐器组成 迓鼓表演所使用的乐器均为打击乐。即以大鼓、小鼓为 主体，兼以大钱、小钱与马锣等辅助乐器。 1、 大鼓。主要用于较大表演场合，以扩大演奏音响， 营造雷霆万钧与排山倒海之势（见图2）。使用数目一般为1 到2面大鼓，每面直径1-2米不等，高70-80厘米，由2至 4人同时或轮流击奏。为便于行进表演，还要通过人力车、 机动车等交通工具，或在大鼓的支架下面装上轮子来演奏。 2、 小鼓。是迓鼓表演的主体，数目因表演规模而定。 外形呈扁圆状，上下面径40厘米，中部外经48厘米，高21 厘米。木制鼓框，红色无纹饰。双面蒙牛皮（见图3）,鼓内 设鼓簧, 设鼓簧 ,鼓外按双吊环，并以4尺红绫穿之平系于腰间，置 于小腹之前，并用两根长约30厘米，直径0.6厘米的有韧 性的柳木击之。 3、大钱。是迓鼓表演的重要组成部分。两面为一副, 每面直径约33厘米。使用数目通常与小鼓相对应，善于营 造激情氛围，渲染欢乐祥和的情绪。 4、 小钱。在迓鼓表演中担当指挥角色。数目为1-2副, 两面为一副，面径12-14厘米，碗径5-7厘米，碗高1.5-2 厘米，碗顶钻孔系以红色绸布。 5、 小马锣。在迓鼓表演中的角色是“耍丑的”，位于 表演队伍的前列或中间显要位置，主要与小钱一起协调乐队 的演奏速度、表演情绪和鼓点的变换。数目为1面，面径20 厘米，用小槌击之发出清脆悦耳的声音。 （二）鼓点内容 磁县迓鼓表演又叫打迓鼓点，现仅有10余套，每套有 标题，内容大致反映古代将士作战场面和群众生活风俗等内 容。现有鼓点有《大得胜》、《小得胜》、《刘备过江》、《捶布 鼓》、《拙老婆上吊》、《免子黑蹶》、《二龙戏珠》、《鹅鹤打老 鹄》、《双面帷子》、《狗撕咬的》、《八叉子》等。 透过鼓点的标题不难看出磁县迓鼓所表现出的丰厚的 人文内蕴及其风格特征。它既是磁县人民群众淳朴思想感情 和高昂的精神风貌的真实写照，也是中华民族精神特征、审 美心理与审美情趣的客观反映。这些珍贵的地方民间音乐资 源，将作为我们今后更好地研究地方音乐文化极为重要的参 考价值。 （三）表演方式 1、 演员构成。磁县迓鼓表演具有豪放、粗犷和刚劲等 传统特色与风格。除辅助性乐器外，一般均由男性参与表演。 这是由于击鼓是一项体力活动，演员除要系挂3-4公斤重的 小鼓，并且还要走街串巷连续演奏，而一般女性很难做到这 些要求。 2、 人数编制。磁县迓鼓表演依据演出条件、场地和实 际用途而采用灵活的编制原则。大致为：8 （小鼓）：8 （大 ＜）：2 （小钱）：1 （小马锣）。从图4磁县兴仁街的迓鼓表 演看，小鼓4面，无大鼓和大钱，但小钱和马锣必有。 3、 服装头饰。磁县迓鼓表演在春节花会等重要场合才 有服饰要求。表演者一般头系用彩色布条扎束的白色或浅蓝 色毛巾，身着色彩艳丽的传统汉族服饰，且在其领口、袖口、 衣边和裤边等处，衬有与服装整体颜色反差较大的彩色花 边，远处望去极为夺目。 4、 演奏方法