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* 地方史研究举例 二、解读资料 比勘 互证 三、举例 宋代北流人坦中庸，绍圣元年（1094）进士，“官至广东提点刑狱，砥砺名节，一介不苟，以清白名，刚毅明决，政绩著闻。”（载《金志》卷七六《乡贤》）淳熙十二年（1185）任广东转运判官。 【宋】坦中庸 北流人。举绍圣进士。累官广州提点刑狱。一介不苟，以清白名。（《粤西文载》校点，169页） 潘永因《宋稗类钞》卷二六： 姓但者音若檀近岁有岭南监司曰但中庸是也一日朝士同观报状见岭南郡守以不法被劾朝士令但中庸根勘有一人辄叹曰此郡守必是权贵所主问何以知之曰若是孤寒必须痛治此乃令但中庸根勘即是有力可知同坐者无不掩口其人悻然作色曰拙直宜为诸公所笑，竟不悟而去（原载陆游《老学庵笔记》卷七） 桂林市文物管理委员会：《桂林石刻》（上）， 209-201页 （宋）《刘火享但中庸等六人省春岩题名》 眉山刘火享文潜载酒，拉齐安但中庸能之、晋安韩璧廷玉、延平张士佺子真、临贺杨照叔戒、宜春潘修文叔共饮，弹丸新岩，下舟龙隐，宾主既醉，逮暗乃归。淳熙庚子【公元1180】六月初伏。 民国版《北流县志》第九编《人物·列传》： 坦中庸，绍圣元年进士，官至广东提点刑狱，砥砺名节，一介不苟，刚毅明决，政绩远著，祀乡贤。  覃富鑫《沧桑北流·陆游笔记与坦中庸》： 坦中庸奉旨查办不法的岭南郡守，中有一人叹息道：“这个岭南郡守在朝廷里一定有权贵做后台。”于是有人问他：“你怎么知道？”他说：“如若没有后台（孤寒），那是一定要严办的；现在只委派了一个‘但中庸’ （只是中中庸庸处世，办事不从严）的人来查办，从这里就可以知道了。”这分明是拿名字的名义来开的一个玩笑，所以在座的人大家都掩口而笑了。可是那人并不悟及这只不过是一个玩笑，便有点不高兴地说：“坦中庸是拙直的人，所以被诸公所笑！”说罢便离开了。 姓“但”者，音若“檀”。近岁有岭南监司【朝廷派到各州郡的监察官。】曰“但中庸”是也。一日，朝士【朝中官员】同观报状【当时报道各地动态的官府文书，报纸的前身。】，见岭南郡守【郡的最高行政长官】以不法被劾，朝旨令但中庸根勘【查问】。有一人辄叹曰：“此郡守必是权贵所主。”问：“何以知之?”曰：“若是孤寒【门第不高，家底不富，指非士族出身。】，必须【一定要】痛治；此乃令但中庸【但，只；中庸，中等程度，指一般】根勘，即是有力【有势力】可知。”同坐者无不掩口【捂着嘴笑】。其人悻然【恼怒的样子】作色，曰：“拙直【口拙心直】宜为诸公所笑!”竟不悟而去。 ——赵声磊：《古代趣文百篇》，浙江人民出版社，1982年 疑问： 1.姓不同：“坦”、“但” 2.官名不同：广东提点刑狱、岭南监司 3、年代出入较大 但姓 /view/1178754.html?fromTaglist [但姓起源有四] 　① 源自上古，周公旦后裔，以祖名为氏。相传周公旦有孙名但，后世以祖名为姓，称但氏。一说黄帝次子含宏，出生时双手分别有纹似“人”、“旦”，遂赐姓但。 　② 出自春秋齐桓公之后。春秋时齐桓公后人桓氏，有改亘氏或旦(但)氏者。 ③ 出自避讳所改。南宋时，因避赵桓讳，桓姓有改旦(但)姓者。 ④出自他族。西南少数民族有旦姓。 　始祖：齐桓公。 〖但姓迁徙与分布〗 但姓早期居住于陕西一带，汉时已因仕宦等原因迁居于河南、山西、安徽等地，并在河南宛县一带形成郡姓望族，以南阳郡为郡望。唐宋以后，则逐渐遍布全国各地，西至甘肃、宁夏，北至辽宁、吉林，南至四川、广东，东至山东、江苏，都有但氏家族踪。目前但姓人口没有进入全国前三百位。 《沧桑北流》记载：在山围台坡山有古圣堂（冼积中与坦中庸二贤读书处）祀冼、坦二贤，山围横湾头有坦中庸墓。北流孔庙戟门之西的乡贤祠也崇祀他们。｛尚在否？｝ 又据北流新记载： 柏台继美坊，在北流城区登龙桥右，建于清初，是地方人士为纪念宋进士广东提刑坦中庸、明进士巡按御史李文风、明进士四川巡按御史李宏三位乡贤而建。毁于“文革”时期。 “坦”姓是否由“但”姓演变而来？ “坦”姓在坦中庸之后，是否繁衍生息？ 现今，“坦”姓在北流尚有否？ 提点刑狱司，简称“提刑司”、“宪司”、“宪台”。监督管理所辖州府的司法审判事务，审核州府卷案，可以随时前往各州县检查刑狱，举劾在刑狱方面失职的州府官员。 宋太宗端拱元年（988），始于诸路转运司置提点刑狱司，后设专司。掌本路郡县