汉画像神话中的理想乐土研究-文艺学专业论文.docxVIP

万方数据 万方数据 万方数据 万方数据 摘 要 汉画像艺术是汉代人社会生活的反映，同时也是当时人们审美理想的表现。 从汉画像艺术中我们能最直观也最深刻地领悟汉代人心目中的“理想乐土”。 与先秦诸子表达的理想不同，也与西方伊甸园以及文艺复兴之后的乌托邦不 同，汉代人追求的是一种神圣的理想乐土，在充满神仙幻境中又处处充满着世俗 性。这一神圣与世俗交融的理想乐土，或许在中国古代的祭祀、神话、信仰中才 能寻得，这在汉画像中的“神仙世界”的图像系统中最为典型地反映出来。 在这一理想乐土中，汉代人营造出的是一个关于生存、生死的空间，一个神 圣的空间，这不仅表现为宏观的墓室、祠堂空间，而且也表现为画像石上微观的 仙境空间，当然还有仙境空间与墓室、祠堂空间的内外交流，而贯穿其中的是汉 代人对天地人神关系的理解，对现实物理空间与幻想的精神空间的思考与描绘。 这一空间不简单是一个物理上的空间，同时是一种文化上的象征性空间。在这一 空间中，所有的事物都表现出了宇宙象征主义的逻辑。 汉画像神话中的理想乐土就是一个“长生不死”、“长乐富贵”以及“长宜子 孙”的世界，是一个“天人合一”的世界，是一个审美的乌托邦的世界。对这一 理想世界图像作审美的范畴的分析，可以概括地表述为：从审美主体的角度来说， 这一图像反映的是汉代社会世俗与超越的统一；从审美本体的角度说，这一图像 是怪诞与和谐的统一；从审美的根源来说，这一图像是一种审美乌托邦，反映的 是人类根本的精神——乌托邦精神。 关键词：汉画像；神话；图像；理想乐土；审美 I Abstract Han Portraiture is a reflection of people’s life in Han Dynasty, Meanwhile, Han Portraiture expressed people’s aesthetic ideal at that time. If we understand it, we can comprehend the Han peoples utopia profoundly and intuitively. Unlike Pre-Qin Scholars’ ideal and Western Utopia，Han people pursue not only a sacred ideal paradise， but also filled with secularity. Perhaps only by Ritual, myth and religion in ancient China can we find this Sacred and Secular paradise. Han Portraiture created a myth world and ideal paradise, these images are our most valuable asset. The ideal paradise created by Han people is a space of life and death, which is not only presented as macro tomb, but also rendered as microscopic fairyland, and both spaces are interacting with each other. Behind these appearances is the understanding of Heaven, earth, man and God. This space is not simply a physical space, but is symbolic of a cultural space. In this space, all the things that have shown a logical cosmic symbolism. The ideal paradise created in the myth world of the Han Portraiture is a world that is full of immortality, happiness and wealth. It is a world which chinese call the integrity of man and nature . The world is an aesthetic utopia. From the perspective of the aesthetic subject , this image reflects the Han Dynasty u