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第 8 卷第 2 期 五邑大学学报 社会科学版 Vol . 8 No . 2
2006 年 5 月 J ournal of Wuyi U niver sit y ( Social Sciences Edition) May ,2006
①
论陈白沙 “自然之乐”境界论
张运华
(五邑大学 五邑文化与华侨研究室 , 广东 江门 529020)
摘要 : 主张境界说是中国传统哲学的显著特点 , 历史上不同的哲学派别和哲学家提出了各 自不同的理想境界 ,
以及实现理想境界的不同方法 。陈白沙在建构其心学基本体系的过程中, 提出了 “自然之乐”的境界之学 。其
“自然之乐”的境界论 , 在内容和特征上都体现了鲜明的道家思想影响。
关键词 : 陈白沙 ; 自然之乐 ; 道家
中图分类号 : B248. 1 文献标识码 : A 文章编号 : 1009 - 1513 (2006) 02 - 0012 - 04
中国传统哲学的显著特点之一 , 就是主张境界 带来心灵感染净化 , 成为人生快乐幸福的源泉 。
说而反对实体论 , 历史上不同的哲学派别和哲学家 白沙 “自然之乐”境界论中, 首先呈现的就是
提出了各自不同的理想境界 , 以及实现理想境界的 他对自然美的感受 , 对 自然山水的热爱 , “江山鱼
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不同方法 。陈献章 字白沙 作为明代学术转型的 鸟 , 何处非吾乐地 ?” 在 白沙眼中, 大 自然处处
关键人物 , 独辟门户 , 一扫宋儒拘泥守矩的陋习 , 充溢着美 , 处处给人以美的享受 。于是 , 白沙 “或
以 “自得之学”为心学法门, 在建构其心学基本体 浩歌长林 , 或孤啸绝 岛, 或弄艇投竿于溪涯海
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系过程中, 提出了 “自然之乐”的境界之学 。 曲” , “戴玉台巾, 扶青玉杖 , 插花帽檐 , 往来
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山水之间” , 忘情地投入大自然的怀抱 , 努力寻
一 求 “自然之乐”的理想境界 。白沙虽然长期偏居一
隅 , 但不少名山大川都留下了他的足迹 , 如杭州西
陈白沙 “自然之乐”的境界论不仅在来源上具 湖 、浙江富春江、江西鄱阳湖以及永丰一带的湖西
有明显的道家倾向, 是道家思想影响的产物 , 而 八景等 。即使在栖居之地 , 在年老体弱、行走不便
且 , 陈白沙对 “自然之乐”境界论的内容描述 , 也 时 , 也常常约好友、门人游
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