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开篇问题: 1.摔倒老人该不该扶? 2.互联网时代如何保护自己的隐私,网络上随意曝光他人的隐私合适吗? 3.军人只是一种职业吗? 4.危急时刻船长能不顾乘客死活自己逃生吗? 5.恋爱只要你情我愿,你侬我侬就可以了吗?碰到渣男渣女怎么办? 6.为什么说“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭却各有各的不幸”。幸福的家庭相似在哪呢? 7.婚姻中还有自由吗? 社会生活—家庭生活—职业生活 一、社会公德与法律 理论阐释: 公共生活与私人生活的区别 讨论:摔倒老人该不该扶 2006年彭宇案 2009年许云鹤案 彭宇案真相 讨论: 1.为何彭宇案引起那么大的轰动 2.在彭宇案中,媒体的报道是否正当? 3.警察的行为是否失当? 4.法院的判决是否失当? 5.我们能从彭宇案中得到什么样的教训? 讨论:网络捐款该怎么管 网络赌博 大学生借款160万后自杀 疑因赌博 二、职业道德与法律 理论阐释: 工作和职业的区别 史杰鹏专栏:军人只是一种职业 日前,关于一位将军和一位歌手去世的事,有杨锦麟等人抱怨,说无人祭奠国家长城,却对一歌手如此热情,不公。这抱怨得到很多网友赞同,当然也有些人撰文反对。但我觉得都没说到点子上,在此我就另一角度谈谈自己的看法。 杨的话之所以能风靡网络,恐怕还是和新中国成立以来对军人的美好宣传有关,小时候我们读过魏巍的《谁是最可爱的人》,更是把军人的地位看得至高无上。然而,这从道理上是讲不通的。 首先,创造人类文明的,是科学家,知识分子,以及普通劳动者,而不是军人。 其次,军人可以说是能捍卫文明,但纵观人类历史,军队更多的是摧毁文明。因为,军队是架庞大的暴力机器,本身并无善恶,它的作为,取决于指挥者的善恶。尤其在专制国家,军队的行动有时全凭独裁者一人喜好,对普通百姓来说,它和自己没有什么关系,更不要说伟大了。 第三,人和人的价值难道有什么不同吗?就算要比较人的价值,也要把人类文明作为标尺,而不是把国家和政权作为标尺,就人类文明的价值来衡量,我们能确定一个将军或者一个普通军人比一个歌手更有贡献吗? 第四,军人在和平时期只是一种职业,在战争时期只是一种义务。在民主国家,国家是你的,你有一张选票,遇上和平,算你运气。碰上战争,算你不走运。打赢了,命好;死在战场,命差。因为这种事,每个人都有相同几率碰上,何谈英雄?而且,谁也不会有特权逃脱。在美国,总统的儿子也要上阵,你只是尽了你应尽的义务而已。在专制国家,士兵大多时候是炮灰,更谈不上英雄了。 第五,把军人看得高人一等,大概是部分受了文化传统的毒害。二战片中,那些美国军人,战后有的去了大学念书,有的从事商业,有的回故乡种地,没有人认为谁欠他的,要求获得一官半职。而我国传统,自商鞅以来,打仗就是为了分田宅,获爵位,论功行赏,所以军人总以为自己是统治者,应该得到光荣待遇。就连那些国民党败兵,也喜欢把步枪拍在桌子上大吼:“老子在前方卖命,吃一个西瓜,还他妈给钱。” 总之,在我眼中,军人也只是普通人,不管多高军衔,并不比其他人更尊贵。 大学生创业 讨论: 1.你有创业的打算吗? 2.你认为大学阶段创业有什么优势,劣势有吗? 3.如果你要创业,一般会选择在什么时候创业? 周鸿祎:创业素质 1.创业必备素质 differently 2.不怕失败 3.学习经验 三、家庭美德和法律 当事人双方的相互爱慕应当高于其他一切而成为婚姻基础 如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的,那末也只有继续保持爱情的婚姻才合乎道德 恋爱 爱情不过是一种疯狂。 真爱无坦途。 卑贱和劣行在爱情看来都不算数,都可以被转化成美满和庄严:爱情不用眼睛辨别,而是用心灵来判断。爱用的不是眼睛,而是心。 爱情是盲目的,恋人们看不到自己做的傻事。 疯子、情人、诗人都是想象的产儿。 年轻人的爱不是发自内心,而是全靠眼睛。 爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计,那就不是真的爱情。 1.爱情的含义 爱情是一对男女基于一定的客观物质条件和共同的人生理想在各自内心中形成的对对方最真挚的仰慕并渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈、稳定和专一的感情。 二、婚姻与家庭 (一)婚姻与家庭的关系 婚姻是家庭产生的重要前提, 家庭是缔结婚姻的必然结果, 婚姻的成功体现为家庭的幸福, 家庭的美满彰显出婚姻的意义。 四、婚姻家庭法律规范 (一)婚姻家庭法的基本原则 1、婚姻自由, 包括结婚自由和离婚自由 禁止包办婚姻、禁止买卖婚姻、禁止借婚姻名义索取财物 2、一夫一妻 禁止重婚、禁止有配偶者与他人同居 3、男女平等 4、保护妇女、老人和儿童的合法权益 禁止家庭暴力、禁止家庭成员间的虐待和遗弃 5、实行计划生育 6、夫妻互相忠实、互相尊重,家庭成员之间敬老爱幼、互相帮助
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