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论建构主义学习观下思想政治教育 摘要：每个个体发展成社会人，接受思想政治教育是人的 一种存在方式，是人的内在需要。因此，思想政治教育从具 有结构主义色彩的强制灌输转变到具有建构主义特色的意 义建构是完全可能也是可行的。建构主义学习观下的思想政 治教育以知识相对论的思想政治教育知识观，有准备的头脑 的思想政治教育学生观和意义的生成与建构的思想政治教 育学习观为主要内涵。它有利于学习者在接受思想政治教育 时主体性的发挥；有利于学习者对思想政治教育内容的内 化；有利于学习者对思想政治教育内容的践行。 关键词：思想政治教育；建构主义学习观；自主学习； 内化；道德践行 中图分类号:G641文献标识码：A文章编号:1672-3104 (2013) 01?0189?06 思想政治教育传播的是意识形态，它具有自己独特的规 律，它必须超越经济基础而不能仅仅局限于对社会现实的消 极适应，它要从实然走向应然。传统的灌输式思想政治教育 在革命历史时期和有限知识时代曾是高效的，但在当下价值 多元、海量信息充斥、年轻人个性张扬、亲代和子代之间教 化影响和文化反哺并存的无限知识时代，传统的灌输模式已 经被卡在低效而急需革新的瓶颈。思想政治教育如何走出教 育效果低下的困境，当前很多学者在做有益的探索，不过基 本是从教育者“如何教”的视角切入，而几乎没有从受教育 者“如何学”的视角来研究的。笔者认为任何有成效的 “教” 一定是以受教育者积极高效的“学”为前提的，我们 有必要把研究视角转向学生的“学”，借鉴当下西方具有重 要影响的建构主义学习观来研究我国的思想政治教育，期望 通过教育理念从强制“灌输”向“建构”的嫗变来走出思 想政治教育低效的瓶颈。 一、思想政治教育从强制“灌输” 走向“建构”的可能性 建构主义，它是一种解释“知识是什么”以及“知识如 何获得”的理论。建构主义学习理论并非只是一种简单的学 习策略，而是一种全新的学习哲学。建构 主义认为，知识并非是独立于个体之外的客观存在，知 识是由个体主动建构的。建构主义学习理论强调学习者的自 主学习、对知识意义的自主建构，而思想政治教育是一种意 识形态教育、是价值信仰教育，它似乎不能容许学习者对价 值信仰进行自主意义建构，否则会呈现价值的多元化和意识 形态的相对性，如此看来思想政治教育从灌输”走向‘建 构”是不可行的。笔者认为，建构主义学习观对学习者学习 自主性的尊重，与思想政治教育的意识形态性并非绝不兼 容。我们要强调的是强制灌输式思想政治教育所缺乏的对学 习者内在精神与学习自主性的尊重，从激发学习者把接受思 想政治教育当作人的一种生存方式的立场来促进其学习自 主性，自觉修养思想政治道德素养，形成坚定的与主流意识 形态一致的理想信念。毕竟，教育就是使年轻一代不断地 从个体存在转变为社会存在的过程，亦即使年轻一代系统 地社会化的过程” [1]。思想政治教育的使命就是要武装 年轻人的头脑，让他们在其生存的社会中把握正确的政治方 向、拥有崇高的理想信念、培养强大的责任意识，实现从自 然人向社会人的质的跨越。 价值中立的思想政治教育是不存在的。马列经典作家都 曾论述统治阶级要使自己的思想具有合法性，就一定会通过 思想政治教育来控制社会的意识形态。马克思说过，任何一 个时代的统治思想始终都是统治 收稿日期：2012?09?10；修回日期：2012?12?22 基金项目：2011年度湖南省社会科学规划一般项目“建 构主义学习观下的思想政治教育研究” （11YBA309）； 2010 年度中南大学中央专项基金资助青年项目“心理学在思想 政治教育中应用的方法创新研究” （2010QN41） 作者简介：叶湘虹（1972?）,女，湖南望城人，哲学博 士，中南大学马克思主义学院副教授，主要研究方向：思想 政治教育心理学，道德心理学，心理咨询理论与技术. 阶级的思想。列宁说：“在为阶级矛盾所分离的社会 中，任何时候也不能有非阶级的或超阶级的思想体系。” [2] (327)马克斯?韦伯也说：“任何统治都企图唤起并维持 对它的合法性的信仰。” [3] (239)所以说，任何一个国家、 任何统治阶级都不可能离开意识形态教育，思想政治教育是 社会需要和个人发展需要的辩证统一。在工人阶级的社会主 义意识尚未开启的革命战争时期和有限知识时代，马克思主 义理论和共产主义理想等社会意识形态并不会自发产生，它 需要由外向内输送来武装人。首先使用“灌输” 一词的是恩 格斯，而后系统阐述“灌输”的是列宁。列宁1902年在《怎 么办》中说：“工人本来也不可能有社会主义的意识。这种 意识只能从外面灌输进去。” [2] (317)考茨基在1901年 则论述，社会主义意识是从外面灌输到无产阶级的阶级斗争 中去的，它并非从斗争中自发产生出来的。但灌输理念不等 于