建筑设计时的主要轴线.PPT

對稱平衡的人體 達文西﹝Leonardo da Vinci﹞按照一位 古羅馬建築師維特魯威﹝Vitruvius﹞所留下 關於比例的學說，繪製出一個具對稱平衡的 人體圖：《維特魯威人》 ﹝Vitruvian Man﹞ 文藝復興時期的藝匠，透過人的具體形象 反映出人類對於神祇的認識，以及人類 對於「人」的概念。 這幅研究人體比例的墨水筆手稿即為 一幅很著名的對稱平衡素描。 認識園林建築 中國古典園林建築的四個類型 皇家園林 文人園林 寺院園林 自然郊野園林 最重要 構成文人園林的六要素 建築單體-室,齋,軒,閣,亭,樓,廊等. 山景-用疊石造山等方式呈現,造成「借景」或「隔」. 水景-引用泉水或挖人工池湖. 花木盆景-點綴園景. 建築小品-花石基座,欄杆,鋪地,磚石雕等. 生活小品-楹聯,匾額,書畫,家具等 台灣古典園林建築-林家花園 林家花園，原名「林本源庭園」，又名「板橋別墅」。原建於光緒十四年(1888年)至光緒十九年(1893年) 。庭院建築，聘請大陸名師，仿蘇州留園設計，美侖美奐，古色古香。 林家花園的歷史 遊覽林家花園 遊園地圖 * 建築比一比 建築的起源,意義 建築的美感-對稱與對應 學習單 中式園林建築-林家花園 模型操作 人類早期有許多建築與太陽有關。 早期人對上和下的理解，最初可能也與太陽的起落有關. 人類對太陽的敬畏和崇拜。便出現了為舉行獻祭儀式而建造的祭壇， 祭壇是迄今發現的人類最早的建造物之一。 獻祭活動則反映了人類最初對世界的理解。 最早的房屋很可能是供神靈居住的，與巨石建築一樣是用於祭祀或巫術禮儀活動的 想像中的太陽車 現在,建築是人類生活所必需的居住和活動的場所，也是為滿足人們生活、生產或從事其他活動創造的空間環境。 除了講求結構的堅固，建築本身更具備了造形之美，無論是講究對稱平穩的感覺，或是以非對稱營造出變化與趣味，建築不但展現了美的原理，更蘊涵著各地特殊的生活習俗與文化特質。 建築之美 咦? 哪裡不一樣? 說說看, 你覺得哪個比較美? 為什麼? 美的原理原則 : 對稱 自然界對稱之美 人體的美感 達文西所繪 維特魯威的人體比例圖 約1485~1490年 威尼斯，藝術學院藏 他用圓圈,方格的理想形式表現人體比例的關係,並交替的建議把 肚臍和腹股溝作為男性軀體的中心點. 在建築上的影響… 人體之美的影響: 希臘式建築 古希臘神廟的外型,分為屋頂,牆身,基座三段,並且左右對稱. 是以人體比例為標準 反映出的藝術形式.他們主張建築好比人的軀體;屋頂,牆身,基座就如 人的頭部,身體和四肢, 具有協調的美感. BC447-432 帕德嫩神廟, 希臘雅典 全部以大理石建造. 帕德嫩神廟平面圖: 每側的柱數等於正立面上 的柱數加一根柱子. 柱子的樣式: 多利克式柱子. 柱子分為柱頭, 柱身與柱礎 帕德嫩神廟的柱子屬於希臘柱式之一的多利克式，其特徵是柱底無柱腳，直接立於臺座上，柱身較短，柱面的長形凹槽間形成銳角，柱頭的裝飾簡潔。 希臘三柱式 多利克式：其特徵是柱底無柱腳，直接立於臺座上；柱身較短，柱面的長形凹槽間形成銳角；柱頭的裝飾簡潔。 愛奧尼克式：有柱腳，柱身細長，柱面凹槽間由細凸條紋做分隔；最大特徵在於柱頭的渦卷形或螺旋形設計。 科林斯式：柱身造形大致與愛奧尼克式相同，柱頭華麗，布滿莨苕葉雕刻裝飾。 帕德嫩神廟全覽圖 西西里島的賽傑斯塔神廟 這個柱式和帕德嫩神廟是不是很類似? 那代表什麼意思?(提示:西西里島是地中海的一個島嶼,靠近希臘.) 中國建築之美 陰陽八卦, 古代中國人的空間觀念與數字觀念 三合院與四合院 三合院 右廂房(護龍) 左廂房(護龍) 正身(正廳) 埕 (曬穀場) 護龍在中國北方稱 廂房 南方客家人稱 橫屋 「正廳」有如人的身體 「護龍」有如人的左右手 整個平面布局很像人的身體與雙手。所有房間按長幼尊卑輩分來安排順序，反映出中國傳統家庭倫理制度的文化，為當時社會觀念和生活意識的一個空間縮影. 右廂房(護龍) 左廂房(護龍) 正身(正廳) 埕 (曬穀場) 中國的三合院或四合院，以中軸作左右對稱. 台中龍井林宅 台灣霧峰林家-景薰樓(頂厝) 林家宅園 分成三部 分:下厝, 頂厝及萊 園 景薰樓組群第一進稍間縱向剖面及右內護龍立面(部分) 「對稱」也顯示出秩序、規範、等次，給人莊重威嚴的感覺，所以許多古代的宮殿、陵寢以及政府機關的建築，為了顯現宏偉氣勢，多採用對稱式的結構。 對稱-心理的影響 中軸線上,由南而北依次為午門,太和門,太和殿