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世界历史中的强国之路与中国选择 在今天的情况下， HYPERLINK javascript:; \t _self 马克思主义更应该发扬光大，马克思主义不仅是马克思的学说，特别应该注意包含列宁的学说，因为是列宁主义使马克思主义的实践具有了世界意义。马克思列宁主义是讲枪杆子的，不然，它就变成了戈尔巴乔夫式的 HYPERLINK javascript:; \t _self 政治童话，而不是一种政治主张。我想从以下几个角度展开我们的话题。 　　一、自主还是依附： HYPERLINK javascript:; \t _self 市场经济条件下国家 HYPERLINK javascript:; \t _self 发展也存在“两条道路”之争 　　历史表明，只要存在国家间的斗争，国家财富就不主要是生产的结果而还包含分配的结果。生产创造财富，但财富多少取决于生产者在分配体系中的地位。其实很多国家干得不多，拿得不少。为什么？因为国际分配体系是他们强力打下的。我们现在在外贸中，为什么拿钱少？因为我们拿的只是工钱，而且还是越来越低的工钱。然而，“天之道，损有余而补不足”，凡事都不可过分。当劳动者及其国家在国际分配体系中连工钱都赚不到时，那这个国际体系就维持不下去了，就会出现各种形式的反抗。　　但有些国家似乎是特例，像印度这个国家就没有强烈的革命传统。为什么？因为三百年殖民压迫已压得它没脾气了。印度人最自豪的，也是英国人鼓励的“反抗”是“非暴力、不合作”。对此，黑格尔哀其不幸地说：“大体上说来，印度 HYPERLINK javascript:; \t _self 文化的分布只是一种无声无臭的扩张，那就是说，没有政治的行动”。　　有人说，香港人实惠，把内地所有的崇高都给化解了：内地人说“找工作”，香港人则说“找食”；你说“相声”，香港人说“搞笑”，似乎香港人看问题都看到“本质”。我觉得这只能说明英国的“成功”，这样香港就出不了“丘吉尔”式的人物了，香港要是出现了丘吉尔，英国怎么来统治呢？英国将香港人培养得都“找食”去了。什么叫殖民文化？这就叫殖民文化。英国人不会把培养英国人的意识形态灌输给香港人。　　一个人，总要给彼岸留点地方。你可以把彼岸世界叫做宗教，也可以叫理想。人的彼岸世界如果有崇高、有浪漫、有自尊、有理想，那这个人才是幸福的。一个民族也是一样，如果一个民族的彼岸世界没有了，那这个民族就没有灵魂，没有灵魂的民族，那将是怎样的悲哀呀！　　现在 HYPERLINK javascript:; \t _self 中国 HYPERLINK javascript:; \t _self 毛泽东又热起来了，马克思又热起来了，为什么呢？因为我们现在很多人看到了经济发展上搞拉美模式的危险。毛泽东思想中有反对国家依附型发展道路，坚持走独立自主发展道路内容。值得一说的是，毛泽东不仅反对依附发达资本主义国家，也反对依附苏联这样的发达 HYPERLINK javascript:; \t _self 社会主义国家，说它是“社会帝国主义”，因为苏联想让我们走“东欧模式”，这种模式是“社会主义阵营”内部的“拉美模式”。毛泽东要中国走的是独立自主的社会主义发展模式，当然，走这条路需要的是社会主体人口即人民的支持。　　西方英 HYPERLINK javascript:; \t _self 美国家在初期失去了人民支持，导致其在国内由人民革命——如19世纪40年代的欧洲大革命及美国70、80年代的工人市民的反政府暴动和大规模示威——提出来的政权合法性危机。这种危机迫使英美国家政府的东方扩张政策最后通过巨大的利润回流实现本国“工人阶级贵族化”，并由此获得了本国主体人口的重新支持。与此同时，他们却诱导后发国家走拉美道路。所以，对于没有外部扩张能力的后发国家而言，国家主体人口即人民的支持是走独立自主发展道路的绝对条件。　　简言之，没有独立自主，国家便没有光明的前途；没有人民支持，国家则无独立自主；而要获得人民的支持，尤其是获得人民对市场经济政策的支持，对没有对外扩张能力的后发国家而言，就必须节制资本，节制精英意识，倡导“人民创造历史”，而非GDP即资本创造历史的世界观。明乎此，也就明白了只有社会主义才能救中国的道理。　　早期美国人的奋斗历史真值得我们中国人 HYPERLINK javascript:; \t _self 学习。欧洲人瞧不起早期的美国人。欧洲当时整个的舆论认为北美人简直就不是正常人。当时几乎所有欧洲学科都歧视北美人，当时欧洲的人种学家说动物到了北美去，三代以后就变小了，如果人到北美去，三代以后也会变小。以至黑格尔都说：“美洲在物理上和心理上一向显得无力，至今还是如此。”“美洲土人体质的孱弱，实在是输送黑人到美洲的主要原因。”黑格尔还举例说一位英格兰的旅行家知道“一个北