《人生的境界》课件23537.pptVIP

思考： 1.那个放羊娃的人生属于哪种境界？为什么？ 2.列举一到两位属于不同境界的典型人物。 C．“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。” D.“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。” 课文拓展 试想一下，面对以下情景时，不同人生境界的人会怎么想，怎么做。 1.公共汽车上，当一个小偷将手伸进别人的口袋时。 2.闹市中，当看到地上有一个别人掉的钱包时。 3.寒冷的冬天，有一人失足掉进了水中。 4.面对一触即发的美伊战争。 5.土地沙漠化，沙尘暴，臭氧层的破坏等问题。 课堂小结 通过本文的学习，我们应明确冯友兰先生指出了哲学的任务是提高人生的境界，人生的境界可分为四种。在我们今后的人生当中，应尽量使我们的人生境界向道德境界和天地境界发展。 一个真实的故事 　　 　　有一个记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。 　　记者问：“你放羊为的是什么?” 　　放羊娃答：“卖钱。” 　　记者问：“卖了钱干什么?” 　　放羊娃答：“娶媳妇。” 　　记者问：“娶了媳妇呢?” 　　放羊娃答：“生孩子。” 　　记者问：“有了孩子呢?” 　　放羊娃答：“放羊。” 　　这就是一个山区放羊娃的人生！ 人和动物的本质区别是什么？ 人生的意义是什么？ 故事引发的哲学思考 人 生 的 境 界  冯友兰 走近作者 冯友兰(1895－1990)，哲学家、哲学史家。字芝生，河南唐河人。 1915年入北京大学修文科中国哲学，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后历任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。 建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。 1.全文阐述了什么问题？ 论述了哲学的任务。 2.冯友兰认为哲学的具体任务是什么？ 提高人的精神境界。帮助人达到道德 境界和天地境界，特别是达到天地境界。 整体把握 3.作者把人生境界划分为四种，是哪四种？又是根据什么划分的？请用自己的话说说四境界的具体内涵。 自然境界、功利境界、道德境界、天地境界 根据对人生意义觉解程度来划分 解释“觉解” “觉解”在文中共出现了十三次。如：这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事……他了解他所做的事的意义，自觉地正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界…… 请依照上面两个语句对“觉解”作出自己的解释。 “觉解”可以理解为一个人对自己与社会、宇宙的 关怀以及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解。  4. 用自己的话说说四种境界的内涵。 自然境界：一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义，可说是原始的我。（无觉解） 功利境界：心胸狭隘，做事只知道对自己的功利意义，可说是强调自我。 （觉解自我） 道德境界：明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义，可说是大我。（觉解社会） 天地境界：除了认识到社会之外，还认识到整个宇宙、天地的利益，并能完全理智处事，可说是超我。（觉解宇宙） * 觉解指数 ■ * （1）结合对课文中人生的四种理解，谈谈你对下列文字的认识，属于哪种人生境界？ A．“日出而作出，日入而息，不识天工，安知帝力？”“凿井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则。”（帝之则：自然法则或社会法则） B. “若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”故曰：“至人无己，神人无功，圣人无名。” （译：至于遵循宇宙万物的规律，把握六气的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！!因此说,道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界,精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业,思想修养臻于完美“圣人”从不去追求名誉和地位。 ） 实例迁移 课堂练习 请判断以下人物各属于哪种人生境界？ 并简述你判断的依据。 1.故事中的放羊娃 2.为实现考入大学，将来找到一份高薪工作这一目的而利用暑假期间依然在图书馆苦读的高中生。 3.周总理的惊人“六无” 死不留灰 生而无后 官而不显 党而不私 劳而无怨 死不留言 4.我国古代著名的田园诗人陶渊明，不愿受名利的束缚，在他四十二岁的时候，毅然弃官归隐，回到家乡度过了二十一年躬耕田园、固穷守节的平静生活，并写下 “采菊东篱下，悠然见南山” 的优美诗句。 　　请用“我的人生境界”为题写一篇短文，文体不限，内容包含“我”现在是什么样的人，“我”渴望成为哪种人。 课后作业 * * * *