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第九章 劳动的性别分工 主要内容：分析劳动分工、经济发展、国家和性别之间的相互作用。包括劳动性别分工、两性职业发展、社会经济发展与性别等内容 第一节 劳动和劳动的性别分工 日常生活的经验：一对已婚、有一个4岁孩子的夫妻的日常生活，问题是： １．人类生活被划分为工作和休闲，但是这两者是可分的吗？ ２．以什么样的方法认识家务劳动的意义和两性职业发展的关系？ 一．劳动分工 　 劳动是一切围绕着有关食品、衣服、住所等各种日常生活必需品的生产。它贯穿在我们生活的方方面面。 从马克思两种生产的理论看，生产可分为两种，一是物质产品的生产，二是人及人自身的生产，即人的再生产。 人的劳动与动物行动之间的差别在于： 第一，人类劳动使用劳动技术，人类已经发展出更大规模的处理物质的办法，同时，这些方法越来越多样化、复杂化、技术化和理性化。 第二，人类的劳动具有劳动分工，人类发展出对人和群体就特别任务进行分配工作的方法，分工与合作提高了人类劳动的效率。 第三，人类劳动具有价值，人类对于劳动以及如何组织劳动的方法有着基本的“好与坏、善与恶”的判断。 古典经济学家亚当.斯密强调劳动分工的重要性，认为是劳动分工带来社会财富。 1．劳动是生产的第一要素。 2．劳动分工提高工作效率。经济发展的根本原因是劳动分工的发展。 3、一方面，劳动分工促成了复杂的经济结构的产生；另一方面，劳动分工把全社会整合起来，限制了利已之心。 社会学家涂尔干(Emile Durkheim)认为，社会得以凝聚和整合的本质是劳动分工，它使人们专业化增加，同时又加强了相互依赖。劳动分工达到的整合源于个人自主地位和社会在权利方面具有共享价值。 二、劳动性别分工 依照性别分配劳动是人类最早的劳动分工方式，它是人类寻找到的最有效的组织社会生活的方法。劳动性别分工以自然秩序的形式表现出来，即女性负责与人的再生产有关的劳动，如生育、抚育和家务劳动；男性负责与生产有关的劳动，如养殖、农耕等。 等级化劳动性别分工的建构 1、建构了劳动性别分工的信仰。所谓的意识形态是一种信仰，相信公私分化的性别分工是合理和合法的。事实上，女性并非永远是在家庭中的，男也并非没有家庭领域的活动。女性的社会角色被有意识地、历史性地“划归为”家庭领域，这样妇女即使能够进入公共领域也只能居于次要地位。 2、建构了性别角色意识； 3、建构了将女性劳动视为情感劳动的信仰。 三、等级化劳动性别分工的社会后果 （一）掩盖了两性合作劳动的历史（前工业革命时期、已婚女性、“大女”） 两性合作劳动的历史延续至今。根据一份联合国1980年的报告：“女性占世界人口的一半，完成了总劳动工时的近2/3，得到的收入是世界总收入的1/10，拥有的财产少于世界财产的1/100。” （二）被严重低估了的家务劳动的价值 有一项研究推测，与男性相比，英国女性因为在家育儿的持续责任而损失了其一生可能收入的一半左右。时至今日，我们根本无法统计出女性家务劳动到底创造了多大的价值。 据估计，家务劳动占工业化国家所创造财富的25%-40% （二）严重被低估的家务劳动 国民生产总值代表着一国国民在一定时期内进行生产活动创造的价值总和。在减去折旧与间接税之后则得到国民收入（national income），再将国民所得除以“国民”数目，就得到了人均国民所得。 没有一个国家在计算国民收入时把家务劳动计入其中的。经济学家认为，家务劳动没有通过市场交易，不能算作是商品生产活动。当家务劳动混淆为家庭私人事务时，妇女不仅成为“间接的国民”，社会还占有了她们的劳动。 目前有两种方法估算家务劳动。 一是机会成本法。以同样时间内外出工作可能在劳动力市场上得到的工资回报估计家务劳动的价值。 二是家庭食品法。以家庭不开伙做饭而是吃饭馆和方便食品的方法解决平时的一日三餐，消费成本等于家务劳动的价值。如果用上述方法来分析国民收入的话，国民收入水平会大大增加。 （二）严重被低估的家务劳动 有研究认为，近20年来各国民收入的增加主要是来自服务业的发展，而服务业的增长只是把原来无偿的家务劳动市场化而已，或者说，这些增长正是妇女家务劳动的贡献。那么，现有国民生产总值的增长是否是真正的增长？ （三）农业女性化 当男性越来越多地进入到工作场所的时候，世界主要农业国家都出现了农业劳动女性化的特点，女性农业生产劳动的社会贡献被严重忽视。从世界范围内看，精耕细作的农业耕种方法一直延续到今天，从事农业生产的劳动力越来越具有女性化的特点。 农村妇女往往很贫穷，绝大多数从事养家糊口的粮食生产，而不是卖粮获利。她们掌握的生产资料有限。与男性相比，她们得不到平等的机会参加培训和信息项目以及相关技术。由于法律和社会因素，她们通常不占有土地。 四、等级化劳动性别分工的动力机制 （一