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* * 子曰:学而时习之,不亦说乎-----------《论语》 子曰:温故而知新,可以为师也--------《论语》 子曰:学而不思则罔,思而不学则殆---- 《论语》 子曰:知之为知之,不知为不知,是知也------- 《论语》 先生,不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。 -----陶渊明 温 故 而 知 新 好 读 书 不 求 甚 解每有会意 便欣然忘食 自由论坛 你是怎样看待“不求甚解” 这种读书态度的? 作者简介: 马南邨:(1912—1966)邓拓的笔名,福建闽侯人。1930年参加“左联”,同年加入中国共产党。历任《晋察冀日报》社长等职,全国解放后先后担任《人民日报》社社长、总编辑及《前线》杂志总编辑和北京市文教书记等职。1962年3月,以“马南邨”的笔名在《北京晚报》开辟《燕山夜话》杂文专栏一直写到同年9月2日。邓拓的杂文寓教于乐,针砭时弊,集思想性、知识性、趣味性于一体,在当时产生了很大的影响。《不求甚解》是一篇杂文也是一篇驳论 独立思考 1、快速阅读课文,告诉大家你读到了什么 ? 文章分析陶渊明怎样的的读书态度,并指出“不求甚解”的那两层含义? ? 对于“不求甚解”的读书态度作者持什么态度?他举了哪些例子? ? 对于“不求甚解”的读书态度我们该如何全面理解? ? 作者最后告诉我们应该怎么做? ①“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系? ②肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对 马马虎虎的态度? ③ 《不求甚解》中说:“陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只好说不求甚解。”对此谈谈你的看法。 首先,要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”,才能谈到“求甚解”这个问题。其次,读书的要诀全在于“会意”,而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”,就十分高兴。因为“会意”不易,所以陶渊明只好说“不求甚解”。 “不求甚解”只是不死抠一字一句,不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎,很不认真。因此,要反对马马虎虎的态度。 “会意”和“甚解”的关系 不懂 会意 甚解 层近 层近 听听你的声音 作者是如何来表达自己观点的? 先摆出否定的“论点”,又从“不求甚解”的出处入手,说明人们曲解了“不求甚解”的意思,接着,全面分析陶渊明的读书态度,进而提倡虚心的“不求甚解”的读书态度,从而表明自己的观点;并从“会意”角度,列举古人读书的例子来阐释自己的正确论点:读书在会意,不要死抠字眼,为一个局部而放弃整体,紧承上一段,说明陆象山的语录的意思与“不求甚解”的意思相似,最后又强调了“重要的书必须反复读”的主张。这样通过树立自己正确的观点从而驳倒对方。 树靶子 作分析 亮观点 论证方式:驳论
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