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《微漫注》现实中,谁会成为这种真正的穿越者、
天行者?
选自《西游漫注》第五十八回(3)
在真假孙悟空到来之前,如来先对普罗众神讲了一
段道法,这段道法,端的不是佛教经文,是道教经
文。可是,你稍微一看就知道,跟那《多心经》中
所讲,绝对是一回事情。怎么一回事情了?讲的都
是同一个宇宙架构。这个架构,不属于哪一门宗教、
哪一家学问,是哪一家都在描述和了解他。
那如来正讲到这:“不有中有,不无中无。不色中
色,不空中空。非有为有,非无为无。非色为色,
非空为空。空即是空,色即是色。色无定色,色即
是空。空无定空,空即是色。知空不空,知色不色。
名为照了,始达妙音。”
如来讲的,从逻辑上,是一种递归,递归,看上去
每走一步都在重复之前的步骤,日复一日,如驴拉
磨,修行中的人,往往是这种感受。可是随着时间
的推移、日久年深,才知道,每一步都在深入,而
不是自认为的在原地打转的死循环。
没有之中、没有的深层、还会再次出现有,需要你
递归进去。有中呢、再深层递归下去、会越来越细
微到没有的地步,进入过去西方认为的那种以太中。
没有物质的深层,还有物质,这些物质的深层,又
会递归到没有物质的境地。如此迭代递归,生生不
息,永无止境。(色,不单指物质。)这种迭代、
递归,不指是数学概念上的迭代递归,指跨越不同
层面境界的迭代和递归。
不能说无就是无了、物质就是物质了,空就是空了,
这些都是相对于某个既定层面而言的概念。如果你
假定:在你站定的层面、既有的感官,空就是空、
物质(形)就是物质(形)。那么,当你穿越不同
层面的过程中,会发现,在行走的过程中,物质会
显得淡化成一无所有、一无所有中无显露和凝聚出
天地万物。对于每一个层面中的生灵,空、无、有、
物似乎都是固定的。可是对于穿越者来说,会发现,
这些都是观察层面给固定的,穿越中,这些都是会
变化的、不是固死不变的。
并不是谁都有能力穿越的,这可是真正的天行者。
脉路通透了,才能穿行。不只是某个层面的脉路通
畅才可以,而且要每一层都通。不只是每一层都通,
还要上下贯通。贯通者,自然就是有了强大的精神
肢体。
现实中,谁会成为这种真正的穿越者、天行者?
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