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中共对军队领导权的确立过程 八七会议：1927年8月7日在汉口秘密召开。毛泽东提出“枪杆子里出政权”，强调党指挥军队的必要性。 三湾改编：决定党在红军内建立系统的党组织，实际上开始确定了中国共产党对军队的绝对领导。 古田会议：确立了党在红四军内对军队的绝对领导。 红军改编：抗战前夕的红军改编使党对军队的领导权扩大至全军。 三湾改编 三湾改编：1927年9月29日至10月3日，在江西省永新县三湾村，举世闻名的“三湾改编”， 主要内容是： 由于部队减员较多，剩下不满千人，因此把原来一个师缩编为一个团，称工农革命军第一军第一师第一团。这次改编确立了中国共产党对军队绝对领导的原则，在军队中建立党的各级组织，班设党小组，连设支部，营团建党委，连以上各级均设党代表，全军由毛泽东任书记的前委领导。改编还确立了军队内的民主制度，建立士兵委员会，实行政治民主，经济公开，官兵平等，消除旧军队的雇佣关系。 三湾改编是秋收起义失败后部队在江西省永新县境内三湾村进行的一次整编。三湾改编在人民军队的建军史上具有重要意义，确立了“党指挥枪”的原则，确定了中国共产党对军队的绝对领导，保证了我军的无产阶级性质，从政治上、组织上奠定了新型人民军队的基础，在人民军队的建军史上具有重要的意义。 古田会议： 古田会议：1929年12月28日至29日，党在福建省上杭县古田村召开了中国工农红军第四军第九次党的代表大会即著名的古田会议。 大会由陈毅主持，毛泽东作政治报告并多次讲话，朱德作军事报告，陈毅传达中央的“九月来信”，并作反对枪毙逃兵的报告。大会通过了毛泽东代表前委起草的3万余字的8个决议案，总称《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》，即古田会议决议。并选举毛泽东、朱德、陈毅、罗荣桓等11人为中共红四军前委委员，毛泽东重新当选为书记。 古田会议决议突出强调了加强党的建设特别是思想建设的重要性，深刻批判了红四军党内存在的单纯军事观点、极端民主化、非组织意识、绝对平均主义、流寇主义等错误倾向，详细列举各种错误思想的具体表现，分析产生错误思想的原因，并提出了纠正办法。决议着重从六个方面进行了阐述：一、规定了红军的无产阶级性质和全心全意为人民服务的根本宗旨。二、确立了党对军队实行绝对领导的根本原则。三、阐明了政治与军事、政治机关与军事机关的关系。四、规定了正确处理红军内部、外部关系的原则和瓦解敌军的政策。五、规定党员的思想和党内的生活要政治化、科学化。六、规定了对红军进行无产阶级政治思想教育以克服各种非无产阶级思想的原则和方法。 在社会主义建设新时期，古田会议决议对加强中国人民解放军革命化、现代化、正规化建设，仍然具有重要的指导意义。 宗教改革 宗教改革时期产生的三大主流教派主要是指:路德宗、加尔文宗和圣公会（后由亨利八世立为英国国教）。这些教派比较一致的观点是反对罗马教皇对各国教会的控制，宣称《圣经》为信仰的最高原则，不承认教会享有解释教义的绝对权威，强调教徒个人直接与上帝相通，不必由神父做中介。 教义：新教强调因信称义、信徒人人都可为祭司和《圣经》具有最高权威三大原则。 新教派 路德宗(Lutherans)是经德国宗教改革家马丁·路德(Martin Luther)改革而形成的教派。在信仰问题上，路德宗主张自主自治，反对教会的思想和行政控制，强调因信称义(justification by faith)的教义，即人在上帝面前得到救赎，不被定罪，得称为义，全凭内心的真正信仰，而不在于遵行教会规条，故又称信义宗。 加尔文宗(Calvinists)是由法国宗教改革家加尔文(Jean Calvin)在瑞士进行的改革而形成的教派。该教派主张由教徒推选长老(Elder)管理教会，因此又称为“长老会”(Presbyterians)。加尔文认为，谁被上帝救赎，谁被弃绝，全由上帝预定，只有上帝的选民(chosen people)才能得救，并产生信心而称义，只有自律、节俭、辛勤工作才能赢得上帝的恩宠和挑选。这种观点为最初资本主义精神的形成奠定了基础。加尔文宗在荷兰、德国称为归正会(Reformed Churches, 意即经过改革而复归正确)，在法国称为胡格诺派(Huguenot)，在苏格兰称为长老会，在英格兰称为清教徒(Puritans, 该词源于拉丁文purus，指清洁、纯净)。 因信称义 新教救赎论的核心，主张得救是本乎恩也因着信。根据基督教教义，人因有原罪和本罪，不能自救，在上帝面前不能称义。唯一的救法是借上帝之子基督将救恩赐给世人。因此，拯救的根源来自上帝的恩典。这是基督教各派共同的信仰。至于如何使罪人获得这种恩典，收到得救的效果。新教认为行善是应该的，但这是重生得救的表现，而不是一种功德，其本身没有使人得救的效能。新教认为既然只凭信心即可得救，那么信徒人人均可为祭司，