淄博市高青县第三中学七年级语文-第第六单元-23-爱莲说课件-语文版.pptVIP

字茂书 宋代哲学家 有《周元公集》 朗读课文： 　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 读准字音： 　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 读准字音： 　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 读懂课文　疏通大意 “说”是一种什么文体？ “说”这种文体，可以记事，可以议论，都是为了说明一个道理。 大致相当于今天的杂文。 注释１： 　 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。 注释２： 　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 注释３： 　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 根据课文回答：陶渊明爱不爱别的花？他为什么爱菊花？ 不爱。他 “独爱菊”。 菊花秋季开放，不与百花一处开，象征着憎恶黑暗现实、不与统治者合作的隐士。 周敦颐爱不爱菊花和牡丹？为什么？ 不爱。他 “独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”。 他不愿做隐士，因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的：要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守。 更不爱牡丹，他不追求荣华富贵。 作者爱莲花什么“品质”呢？（“予独爱”领起下文哪几句？） 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 哪一句是千古名句？ 比较下列“之”字的用法 水陆草木之花 予独爱莲之出淤泥而不染 莲之爱 的 用于主谓之间取消句子独立性 宾语提前的标志 归纳：在作者眼里，菊、牡丹、莲各有什么象征意义？ 菊花象征隐士； 牡丹象征富贵； 莲花象征君子。 ——1.莲　2.菊　3.牡丹 牡丹虽艳丽，但象征荣华富贵，同于流俗，品格最下； 菊花虽然清逸脱俗，但逃避现实，消极处世，不值得仿效； 莲花的生活态度比菊花积极，它处于污浊环境，却洁身自好，保持高洁的操守，难能可贵。 再 见 * 周敦颐 爱莲说 周敦颐 蕃fán 淤yū 濯zhuó 涟lián 蔓wàn 亵xiè 鲜xiǎn 噫yì 予yú 多 唐朝 沾染 洗 清水 美丽而不庄重 长蔓 长枝 耸立的样子 亲近而不庄重 树立 认为 隐士 叹词唉 爱菊 少 当然 　　 译　文　　水里、陆上的草本、木本的花儿，可爱的很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自唐代以来，世人十分喜爱牡丹。我却只爱莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽），在清水里洗过而不显得妖媚，中间贯通，外形挺直，不长藤蔓，不长丫枝（或：不牵牵连连，不枝枝节节的），香气在远处更加清幽，笔直的洁净的立在那里，可在远处观赏而不可（拿在手里）玩弄。 　　 　　我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富人；莲花，是花中的君子。唉！爱菊花的人，陶渊明之后很少听到。爱莲花，像我一样的还有什么人呢？爱牡丹的，当然很多了。 问答 理解思想和艺术 因为牡丹象征荣华富贵，而世人多追求荣华富贵。 自李唐来，世人盛爱牡丹。为什么那么多人爱牡丹呢？ ——象征在污浊的社会洁身自好。 　　莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的形象有什么象征意义？ 批评当时趋炎附势、追求富贵的世风。 表示自己要在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。 本文表达作者什么思想（主题） ？ 托物言志：托“莲花”这个“物”，言“洁身自好”之志。 小提示：作者赋予花以人的品格——他说花，其实是在说人；写爱莲，其实是写爱君子洁身自好的节操。 本文运用什么写作方法？ 这是衬托手法 爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。 写“爱莲”，为什么先写“爱菊”和“爱牡丹”？ 出淤泥而不染， 濯清涟而不妖。 说写练习一： 根据课文，把莲、菊、牡丹“品格”的高下排个序，并说明理由。 * *