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必修3:“罢黜百家,独尊儒术”(新人教版)学案.docVIP

必修3:“罢黜百家,独尊儒术”(新人教版)学案.doc

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第2课 “罢黜百家,独尊儒术”学案 【学习目标】 目标 [来源:学_科_网Z_X_X_K][来源:学科网] 内 容[来源:学_科_网Z_X_X_K][来源:学|科|网] 知识与能力[来源:学科网][来源:Zxxk.Com][来源:学科网ZXXK] 过程[来源:Zxxk.Com] 与方法 情感态度价值观 识记 理解 运用 汉武帝的“贤良对策” 产生的社会背景;方式及作用 通过学习“举贤良”、新儒家思想的主张及历史地位,理解“独尊儒术”使儒家思想逐渐成为封建社会的正统思想的过程。 通过对本课“举贤良”、新儒家思想的主张及历史地位,“独尊儒术”的学习,培养从历史材料中最大限度地获取有效信息,分析问题、提炼观点的能力。 论从史出 史论结合 问题探究 概括阐释 汉武帝采纳“罢黜百家、独尊儒术”的政策,为西汉中央集权的巩固提供了强有力的思想武器,这集中体现了辩证法思想中社会存在与意识关系的原理。 董仲舒的新儒学 董仲舒简介;主要的思想主张 汉代儒学成为正统思想 “独尊儒术”的措施及的作用 【学习重点】 董仲舒新儒学思想主张、“独尊儒术”的措施 【学习难点】 对新儒学思想主张及“独尊儒术”的理解 【学习方法】自主探究学习 【课时安排】 1课时 【感悟思考】儒家思想是怎样成为正统思想的? 自孔子创立了儒家思想之后,经过孟子、荀子的总结和改造,体系更加完善,也使儒家思想更能适应社会的需要。到了汉代为了适应汉武帝“大一统”的需要,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”的思想,被汉武帝采纳并付诸实施,从此使儒家思想成为我国传统文化的正统思想。 【知识梳理】 一、汉武帝的“贤良对策” 1、背景:⑴儒学的坎坷历程 蔚然大宗—遭到打击—逐渐复苏 ⑵西汉前期对人才的重视:汉高祖和汉文帝曾下令招贤 ⑶鼎盛时期的社会问题:边境不宁,王国势力依旧威胁中央,阶级矛盾激化 2、经过: 3、作用⑴发掘了 ⑵有力推动了 董仲舒的新儒学思想 董仲舒的历史地位: 儒学体系的形成: 主要思想: 针对中央集权需要,提出“ ”和“ ”主张 针对加强君权需要,提出“ ”、“ ”、“ ” 针对土地兼并现实,进一步发挥儒家 思想,主张限田、薄敛、省役 针对为人处世标准,提出“ ” 汉代儒学成为正统思想 汉武帝全面肯定新儒学的措施 起用 数百人参与国家大政 兴办 在各郡设立学校,初步建立 。 成为教科书,教育为儒家所垄断 结果 【问题探究】如何正确认识董仲舒的新儒学思想? ①大一统是天地之常理,国家之需要的主张。虽然董仲舒的大一统主张充满了唯心的色彩,但是大一统确实是中国发展的主流,尤其是今天祖国统一的需要。所要扬弃的是其中唯心主义成分。至于“罢黜百家,独尊儒术”的扼杀一切不同学术流派的做法是不可取的,应当鼓励各种学术思想的争鸣。②“天人合一”和“天人感应”学说,纯属唯心主义,无稽之谈。但是要求统治者爱护百姓,却是有利于封建统治长久的。③“薄赋敛,省徭役,以宽民力”虽然是从维护封建统治秩序着想,但是确实有利于中国封建经济的发展,也对今天中国农民负担过重的现象有一定的借鉴意义。至于“限民名田”“塞兼并之路”,因为古今时代背景不同,社会发展不同,就需要区别对待。今天,随着农村改革的进一步发展,小农经济必将向大农业经济迈进,正确引导这种发展是十分必要的,而不能一概套用“限民名田”“塞兼并之路”的主张。④三纲充满封建意识,应当扬弃。五常推崇

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