《老子》贵左贵右观念中的人类学起源及心理学基础.docVIP

《老子》“贵左” “贵右”观念中的人 类学起源及心理学基础 王志平 中国社会科学院语言研宄所 摘要： “左”与“右”是人类学和社会学屮的一对重要概念，有关礼俗仍与左、右手观 念密切相关。《老子》中有“贵左/尚左” “贵右/尚右”这一重要的对立观念，其 实无论“贵左/尚左”还是“贵右/尚右”，都是右手优势的体现;源于双手概念 的“吉事尚左，丧事尚右”要早于源于方位观念的“居则贵左，用兵贵右”， 二者不是一个时代、一个层次的产物。实验心理学指出，方位观念源于双手概念, 这也可以得到语言学的证实。从体质人类学来看，右利手从古至今都是普遍现 象。无论是考A学还是文献学证据，都不能证实“贵左/尚左”观念与左利手有 关。先秦文化中“贵左/尚左” “贵右/尚右”的礼俗分别并非出于左右利手不同 的基因遗传，而是同为右利手意识下文化变异的结果，值得深入探讨。 关键词： 《老子》；贵左/尚左;贵右/尚右;左右利乎; 作者简介.?王志平，男，中国社会科学院语言研允所研允员（北京100732）,主 要从事上古汉语史和古典文献学研宄。 收稿日期：2017-07-05 The Anthropological Sources and Psychological Bases in the Concepts of “Left and Right” in Lao Zi Wang Zhiping Abstract： “Left and Right are the important contrast concepts in anthropology and sociology. Robert Hertzregarded the pre-eminence of the right hand as golden rule, and Marcel Granet seemed to find the counter couple inChina. Hence this paper has reanalyzed the contrast concepts in Lao Zi as a sample, found that “Left is good” secmsto fit the pre-eminence of the right hand and that Robert Hertz’s law is available. The relative studies have confirmedthat Left and Right directions are derived from the left and right hands, and that right handers are pre-eminent forthousand years. The idea such as “Left is good” has been found little evidences with left handers. So that the dualsymbols of the “Left and Right” contrast in pre-Qin periods did come from the cultural variance rather than genetic inheritance. Keyword： Lao Zi; Left; Right; left/right hander; Received： 2017-07-05 “左”与“右”是人类学和社会学中的一对重要概念，法国社会学家罗伯 特?赫尔兹(Robert Hertz)在《右手的优势》(The pre-eminence of the right hand) 一文中首先指出了这种二元对立中“贵右”观念与右手优势的普遍联系 a89-113，b94-119,获得了广泛赞誉[2] 1-449。法国汉学家葛兰言(Marcel Granet)却在屮国发现了 “屮国人惯用右手，却崇尚左方”的反例。他认为左与 右的关系对应中国文化中阴与阳的关系，左与右哪一个更优越，并不是绝对的， 血是取决于不同情境下人们的不同选择[3]a87-116, b473-504。张霭堂认为，右 尊多属右手尊，只有在特定的事件中是方位尊;左尊全属方位尊;与左右手无关 ￡11。谭学纯认为从阴阳观念出发，中国古人尊左卑右;从权力崇拜出发，中国古 人尊右卑左m。杨琳则认为，“尊右源于右手的方便有力，尊左源于以坐(原 文为“座”)北朝南的住房习俗为前提的东方崇拜”，“尊右发生在先，尊左 出现在后” M。王希杰提出，“尊左是一种偏离现象”，“尊右是中华传统文 化的基础，尊左是一种有条件的附加的补充的文化现象” m。张应峰则提出， “尚右是传统的集体观念，