中西文化比较的方法论再思考-中国人民大学学报.PDFVIP

中国人民大学学报 年第 期 2018 3 中西文化比较的方法论再思考 聂敏里 [ ] , 摘要 西学东渐百余年来 中西文化比较在中国思想者这里通常的路径不外乎是以 : 、 。 , 下三种 中体西用 西体中用和中西互为体用 但是 所有这些路径在突出中西文化异质性 , 。 , 的同时 都忽略了文化比较的时间性 而当将中西的问题正确地置于古今的视野中时 我们 、 。 将发现中西文化作为古代文化类型或现代文化类型彼此相通 相近的地方 中西文化比较可 , 。 以以展现中西文化的差异为重点 但同样也可以以展现中西文化的相同为重点 [ ] ; ; ; ; 关键词 古代文化类型 现代文化类型 地方性 时间性 文化比较 [ ] : , ( ) 作者简介 聂敏里 中国人民大学哲学院教授 博士生导师 北京 100872 、 一 中西文化比较的方法论概述 , , , 中西文化比较是西学东渐以来 无论是在中国思想者这里 还是在西方思想者那里 都会自然 。 , 、 、 而然发生的一个思考 在这一比较中 人们很自然会得出种种有关中西文化 中西哲学 中西思维 。 , , 的差异与不同来 而在比较的方法论上 长期以来基础和主导的思考路径不外乎是以下三种 即中 、 、 。“ ” , 体西用 西体中用 中西互为体用 中体西用 最早的提出是在 1895年 时任上海中西书院掌教 《 》 《 》 , :“ , , 的沈寿康在 万国公报 上用笔名发表 匡时策 一文 其中说道 夫中西学问 本自有得失 ① , , 。” “ , ” “ ” 。 为华人计 宜以中学为体 西学为用 中学为体 西学为用 即为 中体西用 的来源出处 , 、 、 、 自然 沈寿康的这一提法是对自魏源 冯桂芬 王韬 郑观应以来便盛行于清末知识分子中的有关 、 、 , 《 》,“ ” 中西之学本末 道器 主辅