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从修辞角度透析象征和比喻 　　在最初的一些修辞学著作中，我们很难发现对象征这一辞格的定义和评论。 　　但对比喻却有详细和准确的论述。 　　因为在古代文体中，象征更多地被运用在寓言故事中，寓言这种文体遮盖了我们对象征的研究。 　　随着文学体裁的多样化和语言的口语化，写作手法也有所更新，许多研究者开始关注象征这一辞格。 　　在陈望道《修辞学发凡》中，将比喻称作譬喻。 　　并将其列为材料上的辞格。 　　认为思想的对象同另外的事物有了类似点，说话和写文章时就用另外的事物来比拟这思想的对象的，名叫譬喻。 　　象征在《修辞学发凡》中却没被列入辞格之内，陈望道认为象征不属于辞格。 　　直到王希杰的《汉语修辞学》才将象征和比喻都列到联系辞格的一类里。 　　定义比喻，又叫譬喻，俗称打比方，就是根据联想，抓住不同事物的相似点，用另一种事物来描绘所要表现的事物。 　　如1月亮挂在天上，星星眨着小眼睛，象一群顽皮的小孩子，挤在妈妈的身旁。 　　陈辉《月光曲》王希杰将象征列到了修辞格中象征就是不直接描绘事物，而根据事物间的相互联系，借助于联想作用，虽然只说乙，但可以使人联想到甲。 　　例如红色象征热情，鸽子象征和平。 　　吴士文的《修辞讲话》则又将象征和比喻列到特殊性辞格一章里。 　　说某一对象同另外的事物有相似点，就故意用另外事物来描绘它的形象。 　　这种修辞方式叫取比以明，