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PAGE PAGE 1 《论语》（泰伯篇）阅读练习 班级 座号 姓名 一、阅读《论语》中文字，然后回答问题。 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 请你谈谈对“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”的理解。 二、阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 桀溺谓子路曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“子孔丘之徒与？”曰：“然。”桀溺曰：“悠悠者，天下皆是也，而谁以易之？且与其从辟人之士，岂若从辟世之士哉！”耰而不辍。子路以告孔子，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群。天下有道，丘不与易也。” (1)曾子所说的“士”与桀溺所说的“辟人之士”的“士”在精神品格上是接近的，请问这样的“士”拥有怎样的志向？ 答：________________________________________________________________________ (2)桀溺对子路的规劝，你是如何看待的？请作简要评析。 答：________________________________________________________________________ 三、阅读下面《论语》选段，回答问题 子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”（8.13） （1）下面各项中，对选段理解不正确的一项是（ ） A、这是孔子向弟子们传授为官之道，也是孔子为官处世的一条重要原则。 B、孔子认为应当把个人的贫贱荣辱与国家的兴衰存亡联系在一起，体现了他的政治思想。 C、孔子提出的“危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐”，体现了儒家的中庸思想。 D、孔子“天下有道则见，无道则隐”的想法很值得今人学习。 （2）结合上面的选段，请你对下面这句话做简要的评价。 子曰：“不在其位，不谋其政。”（8.14） 《论语》（子罕篇） 一、阅读《论语》中文字，然后回答问题 子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？” 子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。” 子曰：“君子疾没世而名不称焉。” 从所读文字看，孔子热衷仕途的原因是什么？请分点回答。 二、阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已!”(《论语·子罕》) 孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。” (《孟子·离娄下》) (1)下列对选文的理解不正确的一项是(3分) A．孔子的学问与道德是高不可攀的，它使人欲罢不能。 B．在老师的诱导下，我努力地学习，取得了长足的进步。 C．君子要按照正确的方法去深造，经过自己的探求获得知识。 D．牢固掌握知识，有了深厚的积蓄，就能取之不尽、左右逢源。 (2)请简要分析这两段选文中，孔孟所谈论的共同话题是什么，他们的观点又有什么不同。(3分) 三、阅读下面《论语》选段，回答问题 子曰：“麻冕①，礼也；今也纯②，俭，吾从众。拜下③，礼也；今拜乎上，泰④也。虽违众，吾从下。”（9.3） （1）下面各项中，对选段理解不正确的一项是（ ） A、孔子重视周礼，但不拘泥于周礼，所以，对待礼帽的质地，他赞成从俭，对面见君主的礼节，也认同可以从俭。 B、这是孔子对变革的态度，坚持周礼不是不能变，而是认为其是可以“损益”的。 C、孔子在礼节仪式上从俭不从奢，跟他强调礼的本质、不苛求礼的形式的思想是一致的。 D、孔子根据实情，对周礼进行“损益”，体现了孔子处理问题时的灵活性和原则性。 （2）结合上面的选段，分析下面的选段，说说孔子是如何看待“礼”的。 林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”（3.4） 四、阅读下面《论语》选段，回答问题 颜渊喟①然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻②之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱之，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔③。虽欲从之。末由④也矣。”（9.11） 子疾病，子路使