开题报告-杭州佛教文化旅游资源的深度开发.doc

PAGE PAGE 3 毕业论文开题报告 旅游管理 杭州佛教文化旅游资源的深度开发 选题的背景和意义 选题背景： 随着我国大众旅游的成熟与发达，出行的游客对于旅游目的地所蕴含的旅游资源的旅游要求也越来越高。一味的感官刺激不再能满足游客的需求，游客在寻求感官刺激的同时更在寻求精神寄托和心灵回归。而佛教旅游是集山水和人文于一体的综合性旅游资源。 自从两汉之际佛教东意识的社会经济条件的缺失，使得人们对佛教文化旅游的研究并未重视。据相关资料查询得知我国最早对宗教旅游资源进行研究的是李刚,他在文中剖析了宗教最为旅游资源的重要来以后，佛教建筑一直具有现代旅游学意义上的旅游因素。但由于其规模以及古代孕育旅游作用，提出宗教与旅游要以文化为媒介进行沟通。紧接着越来越多的学者开始研究宗教文化旅游资源，其中佛教文化旅游资源的研究内容较为丰富，取得的成果也比较大。但是大都针对全国和其他地区，针对杭州佛教文化旅游资源的研究较少。学者们对于杭州相关的佛教研究主要集中在灵隐寺的历史、价值，杭州佛学大师的思想和学术成就以及飞来峰的艺术和文化价值上面。例如黄公元的《佛教练宗祖师与杭州的殊胜因缘》介绍了八位佛学大师；翁礼华的《佛国春晓》介绍了灵隐寺方丈——木鱼法师；谢继胜、高贺福的《杭州飞来峰藏传石刻造像的风格渊源与历史文化价值》，对于整个杭州的佛教文化资源的现状及深度开发上的研究涉及较少。而国外对于佛教文化旅游资源的开发研究涉及更少，据本人查找有涉及我国的佛教旅游研究，但针对杭州的只有介绍禅宗这方面的，关于杭州佛教文化旅游资源的深度开发方面的研究没有。本文通过理论分析及考察研究，深入探索杭州佛教文化旅游资源开发过程中出现的问题，并提供深度开发佛教文化旅游资源该遵循的原则和解决措施，希望对杭州佛教文化旅游有所帮助。 意义： 目前佛教文化旅游资源的研究大都针对全国和其他地区，针对杭州佛教文化旅游资源的研究较少。学者们对于杭州相关的佛教研究主要集中在飞来峰石刻的历史、美学造诣，杭州佛学大师的思想和学术成就以及佛教建筑上面。对于杭州的佛教文化资源的深度开发上的研究涉及较少。同时杭州开发佛教文化旅游资源的研究还有两方面现实意义，如下： 1、可以保护和弘扬优秀的传统文化，促进和谐社会、和谐杭州的构建； 2、可以拓展旅游发展空间，促进杭州旅游经济的发展。 研究目标与主要内容（含论文提纲） 研究目标：如何更好地开发杭州佛教文化旅游资源，使杭州旅游更具竞争力 主要内容：本文共六章内容，前三章围绕杭州佛教的历史和佛教文化资源的概况、现状及意义展开，第四章讲述的是佛教旅游资源深度开发的理论基础，第五章在第四章的基础上对第三章所提的问题作了回应，最后一章为结束语。 论文提纲如下： 前言 第一节 研究背景 第二节 研究综述 第三节 研究方法与创新 杭州佛教文化旅游资源概况 第一节 相关概念（佛教文化、佛教文化旅游、佛教文化旅游资源） 第二节 杭州现有的佛教文化旅游资源的分类 杭州佛教文化旅游资源的开发现状和意义 第一节 杭州佛教文化旅游资源的特点分析 第二节 旅游开发现状 （优势、存在的问题） 第三节 杭州佛教文化旅游资源开发的意义 第四章 佛教文化旅游资源深度开发的理论基础 第一节 佛教文化旅游资源的特征和分类 第二节 佛教文化在景区深度开发中的运用 第三节 其他相关理论（系统论、创新理论、可持续发展理论） 第五章 关于杭州佛教文化旅游资源深度开发的原则和策略 第一节 深度开发的理念（系统开发、生态与环保理念、提升文化品位） 第二节 深度开发的原则 第三节 深度开发策略（形象定位、产品创新、营销推广、景区管理、政府支持） 第六章 结束语 拟采取的研究方法、研究手段及技术路线、实验方案等 1、文献法：收集有关文献资料，在前人研究成果地基础上进行研究 2、实地调查法：对本文提及的一些旅游地进行了实地调查，对产生的问题作出真实的分析 3、综合分析法：在所掌握的各类资料的基础上，进行了综合的分析和研究，从而得出了最终的研究结论 中外文参考文献 [1]傅宏波 杭州旅游国际化之路如何走[J] 观察视点 2004（10） [2]彭若木 当代佛寺旅游资源研究[J] 硕士论文 四川师范大学2006 [3]张秀红 济南佛教文化旅游研究开发[J] 硕士论文 山东大学 2008 [4]应革新 杭州文化旅游发展研究[J] 杭州研究 2005（3） [5]颛孙张杰 临安佛寺与旅游文化研究[J] 硕士论文 上海师范大学2005 [6]袁银枝