4 早期基督教建筑与拜占庭建筑.pptVIP

chapter3第三阶段：中古时期建筑? 早期基督教与拜占庭建筑 罗马风建筑与罗曼风格 哥特式建筑及中世纪其他建筑 伊斯兰教建筑 3.1 欧洲中世纪的历史文化背景与基督教的产生发展 3.1.2 基督教的产生与发展 3.2 早期基督教与拜占庭建筑 Early Christian and Byzantine Architecture 3.2.2 拜占庭建筑 3.2.2.2 拜占庭文化的相对繁荣 伊斯坦布尔的阿里苏丹清真寺 伊斯坦布尔的苏里曼耶清真寺 伊斯坦布尔的苏里曼耶清真寺 意大利威尼斯的圣马可教堂（平面图、剖面图） 意大利威尼斯的圣马可教堂主立面 意大利威尼斯的圣马可教堂 意大利威尼斯的圣马可教堂 意大利威尼斯的圣马可教堂 意大利威尼斯的圣马可教堂主入口 3.2.2.5 穹顶与集中式形制 拜占庭建筑的主要成就是穹顶结构技术和集中型。 罗马帝国末期，东西罗马流行巴西利卡式教堂，拱顶规模不大，东正教宣扬信徒之间的亲密一致，这样集中型制教堂增多，为解决集中型制的大空间问题人们发明完善了穹顶结构。 穹顶与内角拱及帆拱 完成了由圆到方的过渡，开始是在波斯和西亚的经验之上发展起来的。 穹顶结构形成的解决，才能使集中型制成为可能，发展比古罗马穹顶进步 1、摆脱了承重墙； 2、可用于方形等多种平面； 3、可使用于开敞空间 内角拱 Squinch与帆拱 Pendentive 帆拱空间示意图 穹顶平衡 开始做一圈筒形拱，将侧推力传到外承重墙上，发展到四个长度相同的筒形拱发券扩大室内空间，集中型制形成。 希腊十字式教堂 中央穹顶和四面筒形拱组成等臂十字。 穹顶之下虽为中心部位，但不成为建筑艺术的焦点，内部空间主次不够明显，这是宗教性被世俗纪念性压倒的表现。 有的边上四个筒形拱以穹顶代替形成五个穹顶形成另一种景观，以威尼斯圣马可教堂，（巴洛克时期）（拜占建筑在西欧的典型实例）。 3.2.2.6 装饰 表面装饰： 建筑的内外部均做大面积装饰、一般为几何形图案或程式化的植物 玻璃摩赛克： 蓝色和金箔作底、角度倾斜且间隙较小、明灭闪烁但色彩辉煌 粉画： 墙面做画、半干半湿、时间持久、快捷圆熟 石雕： 几何图案或程式化植物 柱头： 倒方锥台或自上而下由方变圆的几何形体 外立面： 两种颜色的砖交替砌成水平条纹、雕刻较少 一、装饰和材料技术等因素密切相关，手段主要为马赛克和粉画。 马赛克的砌筑感很强，同建筑十分协调，不表示空间，没有深度层次。人物动态很小，较为适合建筑特点。 不重要建筑，墙面抹灰作粉画，有湿画法和干画法两种，两种题材均为宗教性。 二、石刻 发券拱脚、穹顶底脚、柱头、檐口和其承重转折部位，都有石雕装饰，题材以几何图案或程式化植物为主，早期拜占庭教堂用古典柱式到6世纪产生其特有斗式柱头样式。 3.2.2.7 圣索菲亚大教堂 圣索菲亚大教堂：（532—537年） 东正教中心教堂，用来举行重要议典的场所，拜占庭 帝国极盛时期的纪念碑，世界第二大教堂。 内部空间： 集中式的复合延展空间、空间组合的重大进步 内殿东西长77米、南北宽71.7米、连廊总长100米 穹顶直径32.6米、高15米、40个肋窗、中心距地55米高 主要特色： 结构体系—关系明确、层次井然 内部空间—曲折多变、集中统一 装饰效果—色彩绚丽、灿烂夺目 圣索非亚大教堂平、立、剖面图 圣索非亚大教堂远眺 圣索非亚大教堂鸟瞰 圣索非亚大教堂俯视 * 外国建筑史 2004. 12.10 古代建筑史 3.1.1 欧洲中世纪的历史文化背景 欧洲的封建社会为什么叫中世纪？ 中世纪（约395年—1500年），是欧洲历史上的一个时代（主要是西欧），由西罗马帝国灭亡开始计算，直到文艺复兴之后，极权主义抬头的时期为止。 “中世纪”两种解释：人文主义者 圣奥古斯丁 为什么称欧洲的中世纪为“黑暗时代”？正确吗？ 一直到公元9世纪，绝大多数的近古（Late Antiquity）学者都按照圣奥古斯丁的观点，认为人类是处于历史的第六个阶段也是最后一个阶段，即《圣经》在“启示录”里预言的“末日”，故而有黑暗之意； 人文主义者看历史并不按奥古斯丁的宗教术语，而是按社会（学）的术语，即通过古典文化，文学和艺术来看待历史；所以人文主义者把这900年古典文化上发展的停滞时期称为“黑暗的时期”。 面包和鱼的奇迹 文化上的黑暗：古典时期光辉的文化和卓越的技术成就，在战火的焚劫之余，又不能为狭窄的自然经济所容纳。 政治上的黑暗：封建割据与教会的愚昧、腐败 正方： 反方：